在家人功課可按叢林做功課次序，也可隨意自立章程，然不可有幾起幾落之紊亂無章也。又自己修持，但取誠敬，跪、立、坐、繞，各隨其便。若欲如法，誦《彌陀經》宜跪，立誦亦可。
早起洗漱已，至佛前焚香一炷，或三炷，念《香贊》一遍，香雲蓋菩薩三稱。一心頂禮常住十方三寶，(三稱三拜，或一稱一拜。)一心頂禮本師釋迦牟尼佛，一心頂禮阿彌陀佛，一心頂禮觀世音菩薩，一心頂禮大勢至菩薩，一心頂禮準提菩薩，一心頂禮摩利攴天菩薩，一心頂禮清淨大海眾菩薩。(各三拜，或一拜)畢，念南無蓮池海會佛菩薩三稱。即念《彌陀經》一遍，《往生咒》三遍。如加準提、摩利等亦可。即接念《贊佛偈》。偈念完，即念南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。隨即念南無阿彌陀佛，或數百聲，或一千聲，宜旋繞念，或繞念半，坐念一半。佛號將完，即歸位。
佛號完，即跪念觀音、勢至、準提、清淨大海眾各三稱。念畢即念《發願文》。文畢即念三皈依。畢即視佛而退。或可早念大悲、準提、往生、白衣、摩利攴天、六字等咒，各一遍。念完，念《心經》，如課誦中之次序儀式。晚念《彌陀經》，《大懺悔》，念佛等如前。早晚《香贊》不念亦可。叢林中朔望做功課，則先念《香贊》，余日均不念《香贊》。此法乃居士中多有好張羅者所立也。叢林做功課，大家到齊，視佛三拜，即念(早念南無楞嚴會上佛菩薩，念《楞嚴咒》。晚念南無蓮池海會佛菩薩，念《彌陀經》。)在家人雖可隨意自立章程，然不可有幾起幾落之紊亂無章也。
念佛宜量自己之房屋，地步寬窄。如其能繞(繞行)，固宜先繞。或於屋外繞，亦可。繞時亦可舒暢氣息。(繞佛乃表示隨順佛意。)不徒表示隨順而已。自己修持，但取誠敬，跪、立、坐、繞，各隨其便。若欲如法，誦《彌陀經》宜跪，立誦亦可。至念佛時，則先繞。繞念一半，則坐念。坐念將畢，則跪念十聲。再念觀音、勢至、清淨大海眾各十聲，或各三聲。庶身心調適，不過勞，不過逸，氣暢身適，有益無損。