世間法裡面，做人的根本是要立志，要有志向才能夠有成就。出世間的佛法，修行人的根本是在發願，要有願力才能成佛道。誓願立下來以後，雖然經過了千難萬險都能夠百折不撓，就一定能夠有達成目標，圓成佛果之一日。好像江河的水一樣，雖然經過了千岩萬壑，山川的阻隔，終於能夠匯歸到大海之中來。
修行人更加要有菩提誓願。有藥師佛的十二大願，才能夠莊嚴成就琉璃光世界，心大世界大，心淨佛土淨，願真成就真。所以我們要把凡夫的欲望轉變為聖者的願力。
願和欲，本體其實都是一個，但是用則各異，它的差別相各個不同。凡夫因為欲望而造惡業、流轉生死;修行人因為願力而能夠超出輪迴，圓成佛道。所以我們要轉欲成願。
欲與願的不同：
a、有我則欲，無我則願。有我執，這個就是欲望，不是願力。
b、迷者是欲，覺者是願。心迷是欲望，心覺悟是願力。
c、用識是欲，用智是願。用六識去分別，執著於外境實有，這個是欲，欲望。用大智慧是願力。
d、三業是欲，三密是願。我們造身、語、意三業，不管你善業、惡業都是欲，欲望。身、語、意三密相應是無我利他的願力。
所以我們要知道這四種差別，就能夠轉欲成願。清淨行欲，欲即是願;貪瞋行願，願亦成欲。所以我們修學藥師法門，一定要先立藥師佛的大願，修藥師佛的大定，無我為人，淨心行願，就能夠以色身透法界，以法界透色身，現證藥師本尊，成就琉璃光身。
----節選自大願法師《藥師琉璃光如來本願功德經學記》