回向的功德很重要。佛陀曾說過 : 佛的三十二種德相和八十種隨好，是從無量劫的發願、回向資糧圓滿得到的。做任何一件善事，提前發大願，為度化一切如母有情眾生，發無上的菩提心，做完後回向。回向與發願不同，回向是把所造累積下來的善功德給眾生，讓他們解脫、幸福自在。好比這個東西給他，是為他好，而發願沒有什麼東西給眾生，僅是祈願。
發願要發清淨的願，回向要回向佛的清淨剎土。要不然發的願大、做的功德大，回向的「方向盤「控制不一好，就會出現不同的效果。好比騎馬牽的韁繩，這邊拽，這邊走;那邊拉，那邊走。回向時因願力攝受成就願力，因業力推動感召業力果。所以大家要隨時隨地將點滴善功德依清淨的發心及時回向功德大海!儘量規避生氣、瞋恚之火毀燒「功德林「，荒廢一片苦心修行。
每天我都強調，不論我們學習《菩提道次第廣論》、還是實修、打坐、念經、磕大頭、供曼扎、念百字明懺悔等等，一定要隨時隨地進行回向，這非常重要。
將功德回向給上師三寶，回向給如母有情眾生，希望他們早日離苦得樂。我們把修行的財富奉獻給他們，那麼這個功德就永遠屬於他們。因為我們已經供養給了上師三寶，今生或者生生世世乃至菩提果位之前，修行的功德、聞思的功德、獻給他們的功德永遠都會存在，這是永遠不可能消失的。就像將一杯奶倒入了大海，與其融為一體，無分無別，這杯奶會得以永遠存在，除非海枯水竭。同樣的道理，將修行的功德回向，那供養上師三寶以及眾生的功德，生生世世乃至菩提果位之前都永遠會存在。所以說回向十分重要，一定要養成善行後立即回向的好習慣。