經文：挫人所長。
【原文】
濃淡清奇體各殊，忍將佳作斥為瘉。
至公堂上無公道，後代兒孫盡蠢愚。
註：挫，摧折也。長，謂才能技藝之類。人有所長，正當委曲造就，以盡其才，若反摧折之，成何心術?此較蔽人之善更甚。蓋「蔽」者，吝於援引，不為推薦之謂。「挫」則多方誣陷，使其人終身名不彰、功不就而後快。人怨既深，天譴必至矣。
案：前朝周立民，官為翰林侍講，欽點南直主試。南直乃人文淵藪，美不勝收。周心懷嫉忌，每遇佳文，惡其高出己上，必多方尋疵，黜落之而後快。簾官吳逢年忿甚，抗言曰：「人之有技，若己有之，乃大臣之用心也。昔張乖崖鎮蜀，有參軍年老宜黜，乖崖見其一詩，特疏推薦，至今美之。明公為朝廷主持文柄，佳者不取而劣者反收，其如公道何?」周怪其目無上司，大加斥責。吳任滿，欽取進京，為禮科給事。將周任性乖張之處，歷歷陳奏。雖朝廷從寬不究，而此疏傳播，大為士林吐氣。周由侍講轉太常，時享太廟祭品缺略，奉旨降三級，罰修邊城，帶罪立功。又與邊帥不和，周晝夜辛苦，賠盡家資，將城修理完固。帥俱不錄其功，潦倒邊塞，窮苦萬狀。吳後升僉憲，奉命巡邊，周具長箋，備敘歷年功績，被帥阻抑，求為上達。吳進而謂之曰：「挫人之長乃太上所深戒，帥之今日挫爾，何異爾之昔日佳文不錄乎?報應固如是，其不爽也。吾不記前怨，當為爾表白。」遂據實申奏，周雖得釋回鄉，諸子皆愚魯，不能繼書香，惟一孫聰穎能文，終身淹蹇，求青衿不可得。蓋雲報也。
附：（一）穆修，以詩著名，游京洛，題詩寺壁，真宗見而嘆賞之，問為誰，左右以修對。上曰：「公卿何無薦之者?」丁謂一言阻曰：「此人行不逮文。」由是上不復問。謂之妒心如此，宜其死無葬身之地也。
（二）乾道間，劉生與徐生同結省課，約在棘闈中，交卷時互相檢察，劉見徐文字勝己，乃佯擠人叢中墮卷於地，紿徐曰：「子卷已失矣，奈何?」徐泣而尋之。俄有一吏出諸袖中，還之曰：「適見人擲地上，因收置耳。」是科徐中式，劉終身不第。(《桂香鏡》)
（三）郭尚書贄，初作賦有名，同學李勉忌之，飛布謗語。後贄竟登第，及再知貢舉，勉以明經充選。詔下之日，勉甚愧悔。(《感應篇集注》下同)
（四）三山蘇大璋，治易有名。戊午鄉試，夢中第十一名。偶與同經友言之，友訴於郡，謂其與考官有約。及填榜，十一名果習易者，郡守攜狀遍示考官，因抽一備卷更之，既拆號，則自備卷而中式者，即大璋也。由中式而改為備卷者，即訴狀之友也。士論快之。
【譯文】
註：挫」就是摧毀、折損之義。「長」是指才能、技藝之類。他人有所長，正應該盡心盡力培養造就，使他的才能充分地發揮出來。假若反而摧折他，那成了什麼樣的心術呢?這比掩蔽他人的善行更壞。大略地說，蔽善只能是吝嗇於援助提攜，不願推薦而已。「挫人所長」則是多方誣陷，使他終身名聲不顯，功業無成，而後快。結怨既深，上天的譴責一定會臨頭的。
案：明朝的周立民，官拜翰林侍講，皇帝欽點為南直隸的主考官。南直隸是人文勝地，人才薈萃，美不勝收。周立民卻心存嫉妒，每碰到好文章，妒忌其比自己水平高，就一定想方設法吹毛求疵，黜落下去而後快。簾官吳逢年對他的行為非常氣憤，就提出意見說：「他人有長處，就象自己擁有一樣，才是大臣的襟懷。過去張乖崖為蜀地長官，有一個老年參軍，本應該黜落，看到他的一首詩，就特地上疏推薦，至今傳為美談。明公為朝廷掌握考試人才的大權，好文章不取，卻只取劣等的，公道何在?」周立民責怪他目無上司，大加斥責。吳逢年任滿後，皇上欽取進京，做了禮部給事，就把周立民任性乖張之事，陳奏皇上。雖然皇上從寬處理，不予追究，但吳的奏疏到處傳播，也算為文人們出了口氣。周由侍講轉任太常，當時，供奉太廟的祭品不齊備，奉旨降三級，罰去修邊城，帶罪立功。在邊城周立民又與邊帥不和，他晝夜辛苦，把家產也賠進去了，才將城修理完固。邊帥卻不給他報功。因此潦倒邊塞、窮苦萬狀。吳逢年後升任僉都御史，奉命巡視邊疆。周立民寫了一封長信，敘述了自己歷年來的功績，以及被邊帥壓抑的境況，請求吳逢年為他遞上去。吳逢年客氣地說：「抑挫他人長處，這是太上所不許的。邊帥今天抑挫你，與你昔日不取好文章有什麼不同呢?報應就是這樣，一點也不差。我不記前怨，當為你表白。」於是據實申報上去。周立民雖然因此得釋放回鄉，但他的兒子們卻都很愚魯，不能繼承書香，只有一個孫子聰穎能文，但也終身不得志，連個秀才也考不上，這可以說是報應了。
附：（一）穆修因擅長詩文而聞名，遊學京城洛陽，題詩在寺觀壁上，被真宗看到，大胃讚賞，問這是誰寫的。左右侍從回答是穆修寫的。真宗說：「這樣的人才，大臣們怎麼沒人推薦呀!」丁謂一句話就阻擋了，說：「此人品行不及他的文章」。因此，皇上不再過問穆修。丁謂妒心如此，死無葬身之地是應該的。
（二）乾隆、嘉慶、道光年間，劉生和徐生都在省城結業。相約在考場交卷時互相檢查一遍。劉生看到徐生的試卷比自己寫得好，就假裝擠在人群中把卷子掉在地上，哄騙徐生說：「你的卷子擠丟了，怎麼辦呢?」徐生哭泣著尋找。一會兒，有一個小吏從袖中拿出卷子還他，說：「剛才有人扔在地上，因而我收放起來」。這次考試徐生考試得中。劉生卻終身不第。
（三）尚書郭贄最初以善作賦而有名。同學李勉妒嫉他，就散布流言誹謗他。後來郭贄竟科舉登第。後來兩次執掌貢舉考試，李勉以貢生入選。詔令頒下之日，李勉極為慚愧懊悔。
（四）三山人蘇大璋治學《易經》有名，戊午年鄉試，夢見中了第十一名，偶然就告訴了一同治學《易經》的朋友。朋友就告到郡衙，說蘇大璋與考官有盟約。等到了填榜公布時，第十一名果然是一個研習《易經》的人，郡守就把朋友的狀子給考官們都看了。於是決定抽一張備捲來更換。拆開號後，原來從備卷而考中的正是蘇大璋。那個由考中而又改為備卷的就是投狀子的朋友。人們都稱快。