如何提高生活質量
如果說穿得好一點、吃得好一點、住得好一點、出門坐的車子高級一點，就表明生活質量好的話，那為什麼我們今天人穿得好、吃得好、玩得好，坐的車子也好，可內心並沒感到真正的快樂呢?今天的人也有藝術修養，什麼搖滾、蹦迪、上網……可為什麼心裡還是那麼迷茫和困惑呢?
這就說明，現代人的生活質量還是不高，還是停留在物質層面，沒有把內心世界的問題解決好。我個人覺得，生活質量的提高，不能僅僅停留在衣食住行上，也不能僅僅停留在藝術修養上。
過去很多人的藝術修養很好，但是他們同樣有痛苦。我比較推崇蘇東坡。蘇東坡文學成就很高，讀他的作品使人愉快。他不像杜甫、李清照、辛棄疾這一類文人。儘管從文學層面來講，杜甫、李清照、辛棄疾的作品無可挑剔，但當你讀他們的作品時，總感覺心裡懸吊吊的，讓你的腸子糾纏起來，整個精神都不爽快。為什麼?包含有太多壓抑的情感。
儘管蘇東坡的作品要輕鬆得多，可他還是有壓抑的時候。比如他有首詩寫的：「人人都說聰明好，我被聰明誤一生。但願生兒愚且蠢，無災無難到公卿。」他也有發牢騷的時候。但總的講，因為他解決心理的問題多一點，所以輕快的作品比較多。他不僅用藝術來提高修養，用藝術來提高生活質量，還能用佛法來解決一些心裡的結。
以慈悲開啟快樂源泉
怎麼才能提高生活的質量呢?第一個方法：慈悲與快樂。
很多時候，我們的不快樂都是自找的。常有人跑來抱怨，說：「師父，我氣啊!」我說：「幹嘛呀?」他說：「氣死我了!」我說：「你是誰呀?」我希望將來你們生氣的時候，也這樣問一問。你一邊說:「氣死我了!」下一句就接著問：「我是誰呀?」想三秒鐘後，管他的，懶得氣了!
「我」是誰呀?誰在氣「我」啊?就是因為有「我」，才有氣!要是沒有「我」了，氣從哪兒來啊?所以，生氣、不快樂的根源就在有「我」。生活想要有質量，就需要用慈悲來忘掉自我。如果多想別人、慈悲待物、慈悲待人，哪兒還會有那麼多的不開心呀!
因此，我們要停止過去只考慮自己的思維習慣。過去總愛說：「那個是我的!」「他真是把我氣死了，氣得我捶胸頓足!」這就是只考慮自己，不考慮他人的結果。所以，有時候我們要換個立場，去想想別人的感受，這樣你就沒有對立面。
平時，我們一起床，一睜眼，就對著家人喊：「飯做好了沒?」嘴裡一邊吃著現成飯，一邊還抱怨：「怎麼這麼難吃呢!」走在大街上也抱怨：「你怎麼走那麼快?怎麼不走我後面!」別人的車開得比你快，你就受不了：「怎麼比我還開得快，我要超過他!」走進單位裡面，看見同事了：「他怎麼來得比我還早!」在任何時候，你都用對立面來看人，怎麼會有快樂呢?
佛法講，每天都用慈悲的心腸對待任何人，你就能天天快樂，每天的生活都有質量。早晨起來，看到家人的第一個反應就要想：她今天早上這麼辛苦，給我做了那麼多好吃的，真是好幸福!這就是菩薩的精神——想別人。
如果你能夠把大家在一起的時光，想像成一次快樂的聚會，那麼你的生活一定會是愉快的，你的工作一定會是輕鬆的，你的心情也一定會是舒展的!
因此，生活質量的提高，就是以慈悲心來開啟快樂的源泉。
用智慧創造灑脫人生
第二個方法：智慧與灑脫。
除了慈悲，還要有智慧。什麼是智慧呢?你們吃過飯沒有?吃過夜宵沒有?吃過營養品沒有?吃過啞巴虧沒有?吃過回扣沒有?吃過閉門羹沒有?怎麼沒有!別人不理你，那不就是閉門羹嗎?今天人什麼都吃過，營養品、保健品，天上飛的、地下跑的，全都吃過。但是我覺得有一個東西，是這個世界上誰都不願意吃的，但它又是最寶貴的營養品。是什麼呀?「吃虧」。
什麼是智慧?學會吃虧就是最大的智慧。過去人常講「吃虧是福」，但我今天告訴大家，吃虧不僅是福，吃虧更是智慧。為什麼呢?我舉一個最簡單的例子。
從前，有兩個鄰居。一個人喜歡占小便宜，另一個人比較老實。有一天，他們兩人上街買菜，在不同的攤上買了同樣的菜——茄子。喜歡占小便宜的人買的五毛，另一個人買的三毛，並且五毛的品質，還沒有三毛的好。
他們一起回家的時候，喜歡占小便宜的人就想：「他買的怎麼那麼便宜呢?而且比我的還好?」就問老實人：「把你的換給我好不好?」老實人說：「你要就拿去吧!」他倆就這樣換了。
又有一次，他們都出遠門，一起去買車票，但他們買的不是同一輛車的票。老實的人早到，買的是最早一班車;喜歡占小便宜的人買的票，比老實人的晚一個小時。但是占小便宜的人買的票，比老實人買的要貴十塊錢。於是，他又去跟老實人磨，找藉口說：「我有點急事，需要早些時間趕回去，我們換一下吧?」老實人說：「行，你拿去吧!」
於是貪小便宜的人就坐了頭班車，老實人坐了第二班車。老實人坐的第二班車剛開到半途，就停了下來。他去詢問，駕駛員回答說：「前面出車禍了。」他一打聽，就是跟他換票的人坐的那輛車。結果，愛占小便宜的人坐的車翻了，人也被甩到溝里死了。而這個老實人，卻因為換票保住了性命。
這個故事告訴大家什麼道理?吃虧是福啊!那個人愛占小便宜，但是葬送了自己的性命;這個人經常吃虧，卻因為他願意吃虧而挽救了自己的生命。所以有些時候，吃虧並不見得是一件壞事。今天人什麼都想吃，就是不想「吃虧」。這樣看起來很聰明，實際上反被聰明誤。
過去講，無我是智慧。這裡講，慈悲是智慧、吃虧是智慧。因此，智慧只是一個概念，它的表現形式有很多。
有智慧的人，才會灑脫起來，才不會斤斤計較。就像剛才故事裡的人，他就是有吃虧的大智慧，才不會和另外一個人斤斤計較。什麼我多五塊錢，他少五塊錢;我的好了，他的不好……有了這些想法，心裡就會有所掛礙，到最後占便宜的反倒吃虧，吃虧的反倒占了便宜。
還有，大家老是喜好辯論，也就是愛爭論。今天我們最推崇的是「那個人會說」。實際上，會說的人不見得有智慧。
過去，有個官員去拜訪一位禪宗的祖師。官員說：「和尚，請教你老人家一個問題。」祖師說：「你問吧!」官員就問：「有個人在樹上，他手也沒抓住樹，腳也沒勾住樹，只有嘴掛在樹枝上。如果這個時候有人來問他：『你在樹上開心嗎?』」是你該怎麼辦?說開心，一張嘴人就掉下去摔死了;不說話，這樣是沒有禮貌的。
他就問祖師：「如果是你，會怎麼辦?」祖師把茶杯指了一下，意思是「就在這個茶杯中」。官員很疑惑地問：「和尚，這是什麼意思啊?」和尚還是指著杯子讓他看。官員又問：「難道你的舌頭是長在杯子上的嗎?」
這時祖師說：「你的舌頭長在哪兒呢?」官員說：「我的舌頭長在我的嘴裡。」祖師說：「既然你的舌頭長在你的嘴裡，剛才那個問題就由你來回答。」官員一聽，覺得這和尚真是厲害，把他都攪進去了。
這個場面是什麼意思?祖師是在給他行無言之教。教導他，有些事情是不能說的。要是說了「我的舌頭是長在嘴裡的」，就是死路一條。請諸位記住，有些時候多說不如少說，少說不如不說。不說行不行啊?不說不如善說。
有人說：「這個故事裡，祖師沒有講話呀!」他講話沒有?他指著杯子就是在講，他在善說法要。你別以為不說就對，那樣也不對。有些時候不說是智慧，但只是小智慧。要善說，才是大智慧。
因此，我們要想生活質量好一點，就要處處時時用智慧來觀照生活，用智慧來覺照生活的每一剎那。只有這樣，你才能真正灑脫，生活質量才真的好，才能不起煩惱。
就像《插秧歌》裡唱的：「手持青秧插滿天，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。」我為什麼要提到這首歌?因為剛才講了「吃虧是智慧」，不要吃不得虧;還有「無言之教」，不要擅自好爭，不要老是事事沖前。所以，「退步原來是向前」，退後一步，自然寬。大家一定要懂得這個人生的大智慧。
摘自宗性法師《感悟人生三重境》