古德說「貪著今生非行者」，貪戀、執著今生的人不是修行人。衡量一個人是不是修行人，看他內心是否放下對今生一切事物的貪著?他所作所為是為今生還是為來生、為生生世世考慮?如果沒有為未來生生世世的利益去努力奮鬥，那就不是修行人了。
有人請教阿底峽尊者：如果以貪著此生的幸福安樂、恭敬利養等念頭行事的人們，其後果將如何呢?「將僅僅獲得此等後果。」那麼來世又將如何呢?「將深墮地獄、餓鬼及旁生三惡趣。」
貪著今生，貪著今生暫時的利益，就不是修行人，其他的都無法衡量自己是否是修行人。認為自己皈依時間長，學佛時間長，已經成為老居士、老菩薩了。沒有用!自己學佛、修行的目的是什麼?行住坐臥的過程中，腦海里主要想的是什麼?大部分的精力、注意力放在哪裡?是放在獲得今生暫時的利益上，還是完全為了後世以及生生世世的利益，為了往生淨土不退成佛?這就是標準。拿這些標準來衡量自己，才能分辨自己，認定自己。
我們打從內心最深處，慎重的省思這一生的境況。無始以來的輪迴，直到現在還沒有終止，雖然流轉生死無數次，多生多劫經歷種種苦樂，我們卻始終沒有從中獲得絲毫利益。雖然現在我們獲得這麼難得的閒暇和幸運，可是，直到目前都是這樣空洞而無意義的虛擲生命。「信願持名，求生淨土」，才是盡未來世安樂之本。
你看起來很精明能幹，不過，只要還執迷現世表相的兒戲，就是傻瓜!我們會束手無策的突然被恐怖的死神吞沒，毫無希望，無法苟延殘喘。這將會發生在我們身上。
節錄自 無量壽經科注第四回學習班自了法師、劉素雲(第一六八集)2015/9/19香港佛陀教育協會