很多人都放不下這個「我」，非要考慮這個「我」。「臨終的時候我要到西方極樂世界，若是阿彌陀佛不來接我怎麼辦呢?我怕去不了西方極樂世界。」這種心態，還是根本沒有深信阿彌陀佛。沒有放下自我，沒有放下私心，所以會害怕。如果你真是為了眾生，怎麼都行。只要能利益眾生，在哪裡都可以，哪怕是到地獄也心甘情願。
我們看那些大德高僧的傳記，很多大德高僧到臨終的時候，沒有選擇去西方極樂世界，而是選擇了去地獄，因為他想去度化地獄裡的眾生。這種心量不得了啊!我們哪有啊?若是真讓你選擇的話，你肯定會選擇去西方極樂世界。「我要去見阿彌陀佛，我要去享受西方極樂世界的待遇啊!我為了往生極樂世界，那麼精進地學修，經歷了那麼多苦難，我必須要去西方極樂世界。」沒有別的目的，就是想享受。這種發心還是沒有到位。
不用顧慮那麼多。如果你能把自己完全交給上師三寶，上師三寶自有安排。這個法界「機場」是上師三寶修建的，他們有這個權力，你想去哪裡，他們都可以專程送你。即使你想到地獄也可以，但是有這個願望的人肯定很少。很多大德高僧都講過：「世間的一切瑣事都隨緣。我是下地獄還是往生西方極樂世界，是順利還是不順利，都交給上師三寶了。上師三寶讓我受苦我就受苦，讓我享受我就享受。我只是弘法利生，其他的事就不管了。」有這種心，一切就都有了。
如果想解脫、成佛，首先要選擇一個相應的法門。我們現在學修的這些，從基礎到最後，從解脫到成佛，方法應有盡有。所以我們應該堅定信心，腳踏實地、一心一意地學修。把心定下來，全身心地投入到這個法里。
成就靠一心，有一心才能成就。蓮花生大士曾經講過，遠離疑惑才能事事如意、心想事成。疑惑是二心，一心不能二用。「一真法界」，法界只有一個，真心只有一個，沒有兩個。兩個是妄念不是真心。所以說，一心一意地學，一切都會吉祥，一切都會圓滿。一心一意本身就是一種定力。遇到對境的時候，不能動搖，忍耐一下，它就干擾不了你，傷害不了你。
我們講過忍辱波羅蜜，忍辱本身就是不動。內外的干擾都能忍，才能成功。我們現在心總是動，就是因為還不明理，修行還不到位，沒有智慧。其實沒有必要心動，這些都是自心的幻化和游舞，都是假象，都是如幻如夢的。比如晚上夢見老虎來吃自己，非常恐懼，大汗淋漓，醒過來的時候，心還在狂跳。為什麼害怕?就是因為當真了。等你清醒的時候，心才踏實了，知道那些都是假象，也就解脫了。
從黑夢中醒來容易，從白夢中醒來很難。若是能醒來，就知道一切都是自心的幻化與游舞，都是假象，沒有什麼可愛的，也沒有什麼可恨的。那時，心才會徹底安寧，徹底解脫。沒有醒來之前，心要得到安寧清淨、解脫自在是不可能的。看破了才能放下，放下了才能得到真正的解脫。一門深入，一心一意地學修。