佛法里講，遇到貧窮的人就是遇到福田了，心裡應該感到高興，這是機會啊!可我們哪有喜悅啊?我們組織放生的時候，有的人心裡就想：「不是前幾天才放過麼，怎麼還要放啊?」一說要建廟，要塑佛像，要建佛塔，要建道場，心裡又想，「啊?怎麼又要建啊?」不應該這樣，應該生起歡喜心：「太好了，種福田的機會來了。」有的人想：「我沒有能力啊!」沒有關係，一分錢能拿出來吧?不拿也行，只要真心地歡喜，意念隨喜也行。我們還可以做意幻布施和意幻供養。佛在經中講，若是心地清淨，發心到位，意幻供養和實物供養沒有任何區別。難道我們連意念隨喜都做不到嗎?連起心動念也沒有了嗎?不可能吧?
佛在經中講隨喜的功德，原因就在此處。但若是生不起歡喜之心，就很難做到意念隨喜。凡夫被貪嗔痴等煩惱障礙住了，最容易的事情反而做不到。把一滴水放進大海里，這滴水就與大海成為了一個整體，只要大海不窮盡，這滴水就不會窮盡。同樣，一分錢就好比一滴水，你把它放進上師三寶功德的大海里，它和上師三寶功德的大海就會成為一個整體。隨喜上師的事業，隨喜三寶的功德，上師三寶所積累的功德自己就能得到。多好的機會啊!
隨喜的時候不要勉強，有多大的能力就用多大的能力。一角錢、一分錢都可以。但我們現在都不敢這樣做，不顧這麼大的功德、善根和福德，都只顧面子。你的面子算什麼?在六道輪迴的過程中，你的面子早已經丟光了，還在乎面子!人就是這樣愚痴顛倒。其實做功德、修善根、積福報一點都不難，但是都不會做。若是會做的話，積福是特別容易的事。
佛給我們講的法已經很圓融了。如果你沒有實物供養，可以做意幻供養;如果你沒有實物布施，可以做意幻布施。就是一個意念，特別容易。但是有的人還是不做。
修行要隨緣，機會來了要抓住，要珍惜，然後儘自己的力量做，別勉強，保持適度。做功德、做善業也不能太過度，太過度了也是一種造業，不緊不松，隨緣而做。若是你有智慧，會修行了，修行不可能給你帶來壓力、煩惱和痛苦。因為佛法是解除煩惱、解除痛苦、解除束縛的。所以大家要珍惜機緣，認真做事，堅定信念，守護誓言。