因為懈怠所以還在輪迴，因此要精進修行，如救頭燃
如同頭髮上燃火了，要立即去撲救，以此比喻應該如此急迫地學修佛法。精進也分三種。
第一，鎧甲精進。
是通過兩種思維方式，在心裡立下誓願：一、大德們都需要精進學修，我是一介凡夫，更應該努力修行才是;二、我有佛性，我一定能成佛，因此我一定要精進學修。內心如此發願，有這樣的心理預期。
第二，加行精進。
加行精進不只有誓言，還有實際修行。首先要有正確的引導，否則一切努力都是徒勞的。其次是持之以恆。有的人兩天打魚，三天曬網，斷斷續續修行，這樣的人難以成就。一定要持之以恆，直至成佛。即使成佛之後，也要表法，也要精進學修。可能有些人覺得太難了，成佛了之後還要精進學修。其實真正得到了佛法，真正進入了狀態，學佛修行本身是一種最大的享受，也是一種最大的快樂。你真正享受的就是這種快樂，你得到的就是這種收穫。
第三，不滿精進。
指無滿足之時。在學佛修行的過程中不能滿足，「我學會了這個就可以，我修了這個法別的就不修了……」不能有這種心態，不能有滿足感。應該像飢餓的氂牛吃草一般，前一口還沒吃完就想吃下一口，應該這樣來學修佛法。不能滿足，即使學得再好，修得再好，還要精進。
以前阿底峽尊者每天都精進地做小泥塔，眾弟子對他說：「您是一位偉大的上師，還如此整日勞做，會被別人譏笑的，而且您也很辛苦，不如讓我們來替您做。」阿底峽尊者說：「你們在說什麼呢?難道我所吃的食物，你們也要替我吃嗎，那我就不用吃了……」由此可知，學修是自己的事，任何時候都不能鬆懈，要恆時精進地學修。
敬錄自達真堪布仁波切2016年蓮師法會最新開示《噶當教言》講解5