在《地藏經》中，有一段經文，佛又「出微妙音，告諸大眾，天龍八部，人非人等：聽吾今日，於忉利天宮，稱揚讚嘆地藏菩薩，於人天中利益等事，不思議事，超聖因事，證十地事，畢竟不退，阿耨多羅三藐三菩提事。」這裡為什麼佛要把人擺在天的前面呢?
大家要知道，有些問題要用另一方面來觀察來思維，能到忉利天的這些統統是大菩薩的示現，包括閻羅天子，包括鬼王，龍天護法，天龍八部，人非人等，都是菩薩的化身。並不是真正的鬼，真正的業力鬼去不了忉利天。就像我們凡夫也上不去的，像印光大師、六祖大師他們是菩薩再來，肯定就上的去。
佛為什麼在忉利天宮稱揚讚嘆地藏菩薩人天中利益等事，人擺在前面?因為得人身非常不容易，而修道當中得人身最方便，鬼道，修道太難了，畜生道聽不懂也非常困難，天道修行也困難，為什麼?富貴修道難，他壽命長，福報大，有的吃有的喝，他不修行，就像現在很多大老闆，他要不要誦經念佛?很少。
大目犍連有一個弟子，可以說叫做藥王，他的醫術非常高明，治療很多人，後來又拜大目犍連做師父。又救人，有善心，又懂一點點佛法，晚年死掉往生到天堂，到天堂以後，天堂的生活非常好，出門騰雲駕霧，天女陪伴，有一天人間有一個人病痛，非常嚴重，剛好這個病痛目犍連看出來了，要叫他的徒弟來幫忙治療，這要讓徒弟增福增慧。他想把這個福報機會，讓他徒弟來培福來種因，大目犍連到天堂，看到徒弟跟那些天人玩耍，所有的天人看到阿羅漢大目犍連來了，沒有人停下來，該玩耍的玩耍，該旅遊的旅遊，就像現在的大老闆看到出家人來了，該喝酒的喝酒，該打痲將的打痲將，該唱歌的唱歌。沒有人搭理那位出家人，這好懂吧?我有得吃有得喝，快樂的不得了，搭理這位和尚幹什麼?
他的徒弟玩耍到大目犍連這個地方來，停下來了，向師父說一句，師父你好，馬上就轉身要走，大目犍連覺得怪怪的，叫住他問為什麼急著走。徒弟說，我能停下來問一聲師父好就不錯了，這還看在我上輩子是你徒弟的份上，你看其他天人連搭理你都不要。大目犍連一聽，那我今天找你，希望你到人間辦一件事，讓你增福增慧救一個人，你乾不乾?這位徒弟說，師父，我救那麼多人，不需要再救了，我現在福報很大了，不需要再修福，不需要再修慧。我要玩耍了，我沒時間了，帶著天女走了。
大目犍連看了以後，回到了這個人間，給大家講出富貴修道難，爬的越高摔的越重。人也就這樣的，貧窮的時候，我要怎樣做好事，我要怎樣修橋造路，我要怎樣利益人民。有權有錢的時候，什麼都忘得乾乾淨淨。貧窮的時候，兄弟們，朋友們，姐妹們，很多關係，有錢的時候統統斷絕關係。歷史看的很清楚，趙匡胤打下天下，杯酒釋兵權。朱元璋當皇帝的時候，殺了身邊多少人?
所以諸位道友，今天我們得人道，得人身最容易修行，這就是佛為什麼把人擺在前面原因，稱揚讚嘆地藏菩薩。