【善女人往生傳】王氏善女人念佛感召佛親迎
第四則故事是唐朝的一位王氏，念佛往生西方極樂世界。這一則故事並不長，我們可以從這一則故事，好好的體會為什麼她能夠往生西方極樂世界的道理。唐朝這一位王氏善女人，是隋末唐初時代的人，幾乎可以說與善導大師是同一時代的人。王氏是隋朝時候的人，是薛翁的妻子，乃是頂蓋法師的母親，她有一位兒子出家修行。王氏平常讀誦經典，非常認真的修行懺法，一心求生極樂世界。唐太宗貞觀十一年生病，貞觀十一年就是西元六三七年，因為生病，之後更加勤奮懇切念佛。這一點就在啟發我們念佛心的精進，通常我們一般人念佛，平常沒有生病身體健康的時候，認真念佛，可是到了生病反而更懈怠念佛，或者病的根本念不出佛號。這一位王氏跟一般人不同，這是我們要學習的。因為生病更感受到人命的無常，所以更認真的念佛、更肯切的念佛，這一定是有心要解脫生死，對不對?
如果一個人生病了之後，他念佛反而更放逸、更懈怠、一心一意只想把病治好，甚至有一種重病的人，他受了醫生的告知病情之後，反而更有求生的意志。醫生告訴他病情已經很嚴重了，如果積極的治療，對於病好也沒有多大的助益，可是他反而求生意志很堅強，要一心一意求病好，這個就跟善導大師的《臨終正念訣》、跟印光大師乃至於許多祖師大師的開示相反。許多祖師大德都告訴我們，一個人到了重病的時候，要一心等死，念佛求生西方極樂世界。可是如果不是一心等死，是一心求生在人間的長壽，那表示他願生西方極樂世界的心不切。所以有一天你如果生病，病的比較嚴重了，你要檢視自己的內在心念，我到底有一份真誠切願往生西方極樂世界的心嗎?
對於想要繼續活在人間或者往生西方極樂世界，我哪一種心念會比較強?如果你一心一意求生西方極樂世界，那我說你這一份願生心的力量，自然就在你舍報斷氣之後，神識離體就會往生西方極樂世界。所以師父經常在跟大家報告往生西方極樂世界，就是做好這六個字：「深信、切願、力行」。
「深信」就是對阿彌陀佛的本願名號建立深信之心;「切願」就是一心一意求生西方極樂世界;「力行」就是一生努力用功的念佛。
只要你有心這是可以做得到的，因為淨土法門所要救度的主要對象是凡夫為本，你可以像唐朝的這一位王氏善女人，生病的時候反而更勤奮、懇切的念佛，能往生就是這個樣子。
有一天，這一位王氏念佛不久，看見床前有紅色的蓮花，蓮花的形狀大如五斗的瓮子，看得非常的清楚。真正有心往生西方極樂世界的念佛人，有太多在還沒有斷氣的時候，不是見了佛菩薩就是見了蓮花。這一位王氏就見了蓮花，後來又見到青色蓮花充滿她整個房間內，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩降臨空中。這時候王氏還沒有斷氣，佛菩薩是在這一位王氏還沒有斷氣臨終時現前，陪伴在王氏身邊的孫兒叫做大興，見到了佛身高大而且高出觀世音菩薩與大勢至菩薩之上。不但這一位王氏臨終者親見佛菩薩，她的孫子大興也親見佛菩薩，而且是經過很久才隱沒。佛菩薩的現前不是一下子出現馬上就消失，是經過很久才隱沒，而王氏已經往生了。
這一則故事記載在《續高僧傳》，也收錄在《淨土聖賢錄》，也收錄在《善女人往生傳》，我們來看看這位王氏善女人，她就是認真的念佛求懺悔，臨終見了蓮花、見了佛菩薩。要領就是她在生病的時候，更認真念佛、更懇切念佛。
請問諸位菩薩：只要你有心，王氏的修行你能不能做得到?當然能，你我都可以做得到，這就是真實的淨土法門。這位王氏沒有修苦行，沒有修很難得成的修行，故事裡是沒有說明她到底念佛念了幾年，不過她一定是非常有心想要往生西方極樂世界，所以還沒有斷氣，佛菩薩就現前了，不但她自己親見，她的孫子大興也親見。這帶給我們的啟發就是只要真心懇切的念佛，行做到了;只要一心求生極樂世界，願做到了;有願有行那一定有信，那這樣就能往生西方極樂世界。