幾年前我沒接觸到佛教之前，我的生活是非常痛苦的。自己總感覺運氣非常差，為什麼我沒有那麼幸運?為什麼我的生活總是那麼不順?我經常問自己，但是一直找不到答案。後來我又遭到了很多的打擊，那時候我的心幾乎是絕望的，我對生活已經失去了信心。也是在這樣的情形下，我接觸到了佛教，我感覺自己就像是迷路了很久的孩子，終於找到了回家的路。我聽了網上下載的大悲咒，只聽了幾句止不住的淚流滿面。我想為什麼讓我現在才接觸到佛教呢?為什麼不讓我早點認識。隨後我就慢慢地看了一些佛教的經書,但卻實是盲修瞎練。
然而我不是一個真正合格的佛弟子，我沒有按照佛教的去做。學佛只是學了一個形式，而實質卻一點沒改。我整天盯著別人的毛病看，自己滿身的毛病卻一點沒看到。還總覺得自己學了佛是佛弟子，比別人高等。連普賢菩薩十大願里的第一願禮敬諸佛，壓根一點沒做到。可是卻整天滿腹的怨恨，抱怨佛菩薩怎麼沒幫我?為什麼我的命運還是這樣沒改變?真的是不知懺悔業障啊!只知道把希望寄托在佛菩薩的身上，自己卻一點也不想努力。逃避現實，不去工作，還幻想著會發財。這真是愚痴!
心不改命怎麼會改呢?人為什麼會不順?因為自己的業障深重啊，自己每天造作了惡業卻渾然不知，不知道懺悔，不知道改過，命運怎麼會好?佛教是講求因果論的，這不是迷信，而是讓人改過向善。種瓜得瓜，種豆得豆，自然界不僅如此，其實整個世界的規律都是如此的。而佛教就是教給我們這些道理。我覺得佛教是最高的智慧，它更是教育。教育人們怎樣改過向善，怎樣解脫輪迴，怎樣得到究竟圓滿的智慧。
佛就是人類心靈的導師啊，佛是徹底覺悟的智者。而我們凡夫卻仍在六道里輪迴，苦不堪言。人是苦的，人生是無常的。但是要得到最圓滿的人生，就要從修行開始。修行是什麼?修行就是在修正我們錯誤的行為，棄惡從善。因為我們無始劫來的煩惱習氣實在太重了，只有修行可以改變。而修行的第一步就是懺悔業障!是真心誠意地，發露懺悔，縱遇命難也決不再造惡業的決心。修行最重要的是修心。從我們的心上去修，修行不是去改變別人，而是去改變我們自己，改變我們自己的心。只有改變我們的心，才會改變我們的命。
人生的吉凶禍福哪裡來的?都是我們自己造作的，存善心，就會有好運，存噁心，決定會招致禍端。福與禍都是我們自己招來的。所以佛教導人們：諸惡莫做，諸善奉行，自淨其意，就是讓人們不要去做壞事，多做好事，讓自己的意念得到淨化，怎麼還會有禍事找上門呢?然而在現實生活當中很多的壞人卻生活的很好，善良的人卻得不到幸福。很多人就說佛教是騙人的。因果是不存在的。其實不是這樣的。因為因果通三世，不是只看今生就可以的。前世造做的業到今生才成熟，今生造的業到來世才能成熟。所以才看到現實生活中很多的惡人做了惡業卻沒有遭到懲罰，因為前世造的善業今世才現前，今生造的惡業到來世必定會得到報應，正所謂：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，此言不虛。所以不是因果不存在了，只是很多人不明白這個道理而已。
懂得了因果論，我們就要去惡從善。對於現在社會風氣的改善是很有意義的，如果每個人都能存好心，說好話，做好人，那麼這個社會將是多麼的美好。學佛讓我明白了因果的道理，這對於我今後的人生是很有意義的。人活著要做對社會有益的善事，從自己做起，努力地去修行，去完善自己。
我們這些學了佛的佛子都是阿彌陀佛的孩子啊，就像《地藏經》上講的一樣：流浪生死，六道受苦，暫無休息。我們流浪了生生世世太多的輪迴，浪費了太多的時間，卻還在長劫輪迴之中，這一世該醒醒了。淨土才是我們的歸宿我們的家啊!今生今世一定要回家，不要再流浪了。雖然我們還年輕覺得往生是很多年以後的事，但「心淨則國土淨」，只要有顆清淨的心，當下就是極樂淨土呀。因為淨土不在遠處，就在心裡。願有一天我們都能在極樂世界裡見。南無阿彌陀佛。