中國人五千年來，能流傳下來，雖然有戰爭，但文化都沒有斷層，還可以記錄每個時代變遷，可見我們還是有福報的。我們有儲蓄的觀念。大家都會懂得儲蓄錢財，把錢留下來。其實除了錢財可以儲蓄，還有兩樣東西，一個是智慧，另一個是福報。希望你把福報和智慧，都留下法界中。
古人講書到今生讀已遲，這輩子來讀書，太晚了，人間都讀了很多輩子。歷史上能讀書的，都是出家人來投胎的。像蘇東坡，王陽明，還有近代梁漱溟。當然除了出家人，還有讀書人來投胎。這也是儲蓄。人都是死不了的。佛法講人都是分段生死，換個身體再來而已。人是無量壽嘛。大家能不能體會，你是無量壽，壽命無量。那下輩子你再來，你要帶什麼來?
傳統的三世因果，古人講最起碼要為下輩子想。也是好事，起碼還相信有下輩子，至少懂得行善積德，還能做人。不相信輪迴，下輩子，就想著這輩子享受，那糟糕了，福報享受完，下輩子都做不了人，做牛做馬，就很苦了。學佛後，你想，至少也要儲存好的東西。
在智慧上，應該多念經，讀聖賢經典。以前祖師，十幾歲就開始背佛經，這也是宿世的善根。前輩子沒有根佛法結緣，這輩子要進來，就很困難了。背經，培福，都是年輕的事情，年輕時體力好，眼睛好，應該多背經。不要想著老了再來學，老了你學什麼?根本都很困難了。除非你有大善根。修行也要體力的。看經，念經，都要耗費腦力的，也是苦力活。修行一定要趁年輕。
年輕人學佛，要有大格局。生命的格局要大。近代我最佩服的虛雲老和尚，憑著他靠雙腳，走遍了中國的山山水水，天南海北，而且傳播佛教到國內外。都是靠腳走出來，這也是他儲蓄的財富的一種。人有兩件事，讀萬卷書，行千里路。所以你看人生是很美的，書上看看，路上再看看。這不是很美嗎?但說實話，這也要有福報。
我經常帶隊到佛教聖地。作為漢地的佛子，其實非常有福報。我們有廣袤的土地，有八大宗派在閃耀光芒，又有好幾個菩薩道場，幾十個祖師道場，這些不僅是祖師聖地，更是風水寶地。你看古人講，中國是神州，神仙都眷戀的地方。那麼好的，有內涵的聖地，能去朝拜，那不是非常好的。
近代除了虛雲老和尚，還有高鶴年大居士，也是非常了不起的行腳家。一生就靠雙腳走天下。現在旅遊業也很發達，去那裡都很容易。唯獨不容易的，就是你要能體驗到祖師的境界，就不容易了。好比聖地很多，但你要能體驗菩薩境界，卻不是每個人能做到的。這就需要累生累世的修行。修行仍然是一個重要的主題。
我常勸人要背經，漢地佛弟子很有福報，有那麼多祖師翻譯的經典，富貴的華嚴，成佛的法華，開悟的楞嚴，還有《金剛經》、《阿彌陀經》這些經典。不僅能開悟，想要得到世間的福報，也是很快的。我們不僅要懂得賺世間的錢財，更要懂得挖掘佛法中的法財。錢財讓人安身，法財則是讓人安心。錢財不一定能快樂，但法財卻一定是可以的。可是這就需要宿世的積累。
很多去供養師父，認為師父念一下經，幾分鐘，就接受那麼多供養。這其實不是賣經，而是師父在修行的過程，他就產生了很多功德。像背經一樣，你要能背誦下來，是需要花很多修行的精力去的。不是每個人都能背誦。要儲蓄修行的法財。
人造下的所有的業，善業還是惡業，它都會起作用，不會消失。佛法講佛門廣大，要廣結善緣，這就是大方廣的境界和心量。到任何地方，都要結緣，這樣才是《華嚴經講》的，眷屬莊嚴。佛講法時，身邊都有無量的弟子，羅漢，天龍八部在聽。這些人為什麼來?是因為佛在因地修行時，跟他們廣結善緣。這就是因果不虛。不會消失的。
不僅要儲蓄你的智慧，還要儲蓄你的人緣，有人緣就是有福報。很多人只認為錢財是福報，錢財要起作用，要靠人，錢財是用來人和人溝通的，最終還是靠人。所以人緣才是最大的福報。這就是年輕修行時所要準備的。不要說，等我老了再來修，來不及啦。尤其是智慧上，背經上。中國人是重智慧超過福報的民族。你看國外人來中國，是佩服中國人的智慧。我們因智慧產生的書法，繪畫，還有各種靈性的文明。這些西方人很缺乏的。我們要對自己的文化有信心。
轉自：福安古觀音閣新浪部落格