過分壓制聖執敵，貪慾強烈納少年，
踐踏禍根妄念頭，刺中我敵兇手心。
有些人特別過分地鎮壓和控制有能力、有智慧的聖者、大德和智者，就像敵人一樣來對待，根本看不慣。一般來講，在生活和修行過程中，人們只看得慣比自己差的人，因為這些智慧、能力不如自己的人，對自己百依百順。有些發心負責人，因為一件小小的事情，就看不慣智慧敏銳、長相莊嚴、能力超群、才華出眾的人才，這樣很不好。雖然他們有很多不好的地方，比如嘴巴尖銳、傲慢心強等，但我們一定要有接受的能力，因為對事情本身並沒有壞處。
但很多地方的負責人，只認為從來不提意見、不反抗，天天規規矩矩坐著的人，是人才或最好的人，因為自己管得住。對稍微有一點智慧、技術的人，比如某人動手速度很快，就害怕超越自己，而不敢重用。其實，這是很不好的。希望大家不要過分壓制他人，要讓他們行使自己應盡的權利和義務，更不要將大德等具德之人看作敵人。
相續中貪慾特彆強烈，對異性就會有極大的執著心和接納心，尤其是修行人，若將大量時間和精力用在這上面，就不會有所作為。所以世間很多成功人士，對自己的感情生活都非常注意。否則，若將大量時間浪費在這些沒有意義的事情上，對今生來世都不會有任何利益。因此，很多有智慧、功德的人，都將之拋棄。而沒有智慧，特別浮躁、淺薄的人，卻整天貪著他人莊嚴的肉身，所有心思和財物都花在這上面，那就不可能做出任何有意義的事。
看一個人，主要看他內在的智慧和悲心，這一點相當重要!若光擁有外在的財富和技能，也不一定有真正的功德。如《大智度論》云：「貴而無智則為衰，智而驕慢亦為衰。」有些人榮華富貴，但沒有智慧，內心空洞洞的，比如某人有很多錢財，內心卻充滿痛苦、困惑，什麼功德都沒有。有些人雖然有一點點智慧，卻特別傲慢，這也不能讓人接受。所以，在這個世間當中，一定要有高度的智慧。
為什麼佛陀經常讚嘆，具有取捨善惡能力的智慧呢?因為，有了這樣的智慧，就會經常觀察：自己該怎麼做，應走什麼樣的路。而交友，也會清楚自己該接觸什麼樣的人，怎樣與人相處。尤其是用人，更需要智慧，若沒有智慧，也不可能人盡其才。到最後，自己也會醒悟：以前我特別無知，其實這個人很了不起!在歷史上，有很多這樣的情況。
所以，我特別希望：只要是有功德、有學問、有戒律的人，不管他是什麼身份，我們都要尊重、恭敬，並且把他們的智慧和發心，用在社會最需要的地方。這樣的話，就非常圓滿!
恭錄於索達吉堪布仁波切《修心利刃輪釋》