聞思修三慧。
「聞」是指接觸，用這一個字來代表，眼見色也叫「聞」，耳聽聲、鼻嗅香、身體的接觸，只要六根接觸六塵境界，用這個「聞」字，「聞」表接觸。
「思」表明了。一接觸就明了，不要等到去「思」。一「思」就落到第六意識，哪裡算是菩薩?!小乘人尚不至於，所以佛用這個字做代表，凡夫對一個事情比較深一點，總是想想才明白，所以「思」代表明了。
「修」代表沒有過失、代表破迷。由此可知，「聞思修」是一樁事情：一個是接觸;一接觸就明了;明了就不迷。從接觸叫「聞慧」;從明了叫「思慧」，從不迷叫「修慧」。可見得「聞思修」是一樁事情，所以都叫「慧」，哪裡可以把它分成三段?!分成三段就錯了。所以這是不能說「有次第」，不能說「無次第」。「戒定慧」就不能說「無次第」，「聞思修」不能說「有次第」，這才是菩薩修的，菩薩行是高級的佛法。