北京龍泉寺有個叫賢二的機器僧，很萌，很有名。跟賢二這個智慧型的機器僧比，現實世間中的出家人就是真的「二」了。「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」。
你說我自私嗎?也自私的，但將心比心後克服了;你說我愛不愛自己?也愛的，但把這份愛擴大了，由己及人地去愛更多人了。一個愛別人的人肯定是自愛的，一個尊重他人的人肯定是自重的。世人大多覺得我們呆傻，覺得腦子是不是燒壞了，好像也沒錯，我們就是這個社會的「發燒友」。
出家人其實是最時髦的。現在流行驢友，而我們的玄奘大師，唐朝的時候就背包自主自助旅行了;至於喝茶、品香，很多現在看上去高大上的雅事，最早都是來自於佛門。
佛門清淨，佛學究竟，但要去展現與推廣這種文明時，就需要一種在別人眼裡難以理解的毅力，說得好聽點，就是要「大智若愚」。如果以此推動的力量，社會的風尚改觀了，大眾的素養提高了，學佛的人數增加了，那麼除了是在造福子孫，也是在造福自己。
很多年前的火車上，有一位乘客鼓足勇氣來跟我聊天。一番交流下來，他茅塞頓開，改變了很多從影視或道聽途說中得來的關於佛教的印象，也認識到三寶門中蘊含著巨大的正能量。當時他就認真地對我說：「佛教這麼好，你們出家人應該要好好宣傳。」
這句話我記得很牢，如果我不好好宣傳，不讓更多人了解到佛陀的偉大與圓滿，我有責任。甚至我也想，我這一輩子證不證果位、成不成阿羅漢，那都不要緊，但是不將佛的真理廣而告之，這會是我的恥辱。
人類文明是需要高度的，一個有高度的文明往往又不是為大眾所了解和認知的，這也是正常的社會現象。但不能因為不明白，而把一個高級文明忽視掉，那將是最悲哀的事。
比如放生，只要人類還懂得尊重生命，還有保護生命的意識存在，那麼我們去放生就是一種示範，是給很多不明真相的人一次鄭重思考的機會，他不懂很正常，但不能永遠不懂。
佛教包括出家人存在於世，既不為大多數人所理解，同時又不捨晝夜地將佛法的清流注入社會的洪流，去淨化世界，去開顯人心，這就是它寶貴的社會價值。
2017年1月「立春與立志」心靈講座