噶當教言41
有邪見，會障礙證悟實相，所以要尋找真諦
以上主要講智慧波羅蜜。智慧有聞慧、思慧、修慧。聞慧是在反覆聽聞、閱讀的過程中產生的智慧;思慧是在觀察的過程中產生的智慧;修慧是在行持和實踐的過程中產生的智慧。
修慧的力量大于思慧，思慧的力量大於聞慧。真正的智慧是證悟無我空性的智慧。唯有證悟空性和無我的智慧，才可以剷除一切痛苦。
《心經》裡講：「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」有智慧波羅蜜才可以斷除一切苦厄。《入行論》裡講：布施、持戒、安忍、禪定都是為了產生智慧。有智慧才能成為菩提果的因，所以智慧是最重要的。
我們現在修加行或修基礎法，都是為了產生智慧。我們早上修上師瑜伽，晚上修除障法，都是為了證悟空性，為了證悟無我，為了產生智慧。通過修加行消業積福，讓相續成熟，自然就會產生這些智慧。
還有一種是通過邏輯推理。我們講《中觀》、般若的時候，都講過這些推理方式，推理也能證悟空性，證悟無我。但最初是相似的，不會產生真正的智慧。通過相似的智慧修行，也可以獲得真實的智慧，這是大家都已經知道的。
六波羅蜜都是成佛的因，菩薩的一切學處可以歸納到六波羅蜜裡面。有這些我們才能到達彼岸，精進修持六波羅蜜才能成佛。成佛才是究竟的解脫。
敬錄自達真堪布仁波切2016年蓮師法會最新開示《噶當教言》講解5