在了解菩提心的重要性之後，就應真實發起菩提心。可能大家都清楚，發心需要從根本悲心中產生，悲心又需要緣一切有情而生起。那具體應怎樣修菩提心呢?應按阿底峽尊者知母、念恩、報恩等七重因果[ 七重因果：知母、念恩、報恩、悅意慈、大悲、增上意樂、菩提心。]的教授來次第修行。首先必須了知，一切有情都當過自己的母親。當然，這並非口頭上說說就可以，內心一定要生起這樣的定解，這樣菩提心才有落腳處。
確實，虛空遍布的地方都充滿眾生，每一眾生相續當中都充滿業、煩惱和痛苦。而所有眾生無一不曾做過自己的父母，只是由於不斷投生流轉，現在認不出他們是自己的父母而已。實際上，每一眾生做每個眾生的父母的邊際也無有盡頭，更何況說一切眾生呢?就拿剛出生的牛犢、羊羔等旁生來說，它們一出生便可在牲畜群中認出自己的母親，這也說明是無始以來的習氣所致。
以前放牛的時候我就發現，小牛犢剛生下來後，母牛馬上就會舔破它的胎盤，否則被胎盤包著的小牛犢很可能會閉氣而死;而小牛犢一出胎盤就知道尋找母奶，能站的時候，就能將自己的母親跟其他母牛分別開來，根本不會錯認。當時我感覺非常稀有：母牛怎能知道以這樣的方式來保護自己的孩子?剛剛出生、連眼睛都沒睜開的小牛犢，又怎能知道尋找母奶?僅在能站的時候，它又怎能無誤認識自己的母親?其實，旁生界母親關心孩子，孩子無誤認識母親等現象，也蘊含著許多極為甚深的道理;但上生物課的老師卻說：這是動物的本能，再追問就無可奉告了。其實這完全可以說明，佛陀所講的每一個眾生都當過自己母親的說法千真萬確。
現在西方國家，包括美國在內，研究生命輪迴的中心非常多，他們很多都想通過現代的思想理念，來研究動物界母子關系所蘊含的甚深輪迴奧秘。其實，不依靠佛教的教證理證，光依賴凡夫的庸俗分別念，這也非常困難。
下面講一則公案，以進一步說明一切眾生都曾做過自己的母親。往昔，圓滿正等覺釋迦牟尼佛及其眷屬行至途中時，路旁一位貧窮的老婦女看到佛陀後無比歡喜，一邊喊著：「我的兒子!我的兒子!」一邊奔跑過來準備擁抱佛陀。這時，很多比丘攔住她。世尊說：「她往昔曾經連續五百世當過我的母親，這是她以前的習氣，你們不要阻攔。」比丘們問：「為什麼這一世她沒有成為您的母親?」佛陀說：「此有兩個因緣：一是我今生的母親曾發願在我成佛時做我的母親;二是她五百世連續做我母親時，經常對我布施、生出離心造違緣，我也對她生起了厭煩心。」後來，她出家修法證得阿羅漢果。在佛教歷史上，她在比丘尼中是「解經第一」。由此可見，一切眾生做自己母親的次數多之又多。龍猛菩薩亦云：「地土摶成棗核丸，其量不及為母數。」
以前，巴塘一位格西在文革後圓寂，後來他轉生到拉薩。一次，格西的姐姐到拉薩朝拜，當她經過一所幼稚園門口時，一位六七歲的孩童跑過來抱著她說：「我的姐姐，我的姐姐!」她覺得非常稀有，懷疑面前這位小孩就是格西弟弟的轉世。當時，剛好有兩位格西前世寺院的出家人到拉薩請《大藏經》，於是他們三人一起去看望這位孩子，而他也能準確認出一同前來的兩位出家人。後來他們把他帶回原來的寺院，因為他前世是寺院三大格西之首，所以他徑直坐在原來最高的法座上。但因當時各種因緣不具足，寺院未能為他舉行坐床儀式，後來他被送到拉薩一所寺院求學，背誦以及解經深義都勝過常人。後來他又被送到印度，很多高僧大德都無誤認定他為前世格西的轉世，據說現在仍然居住在印度。
可以說，這就是前世後世存在的鐵案。如果大家都能相信前世後世，那接受一切眾生都當過自己母親的說法，就非常容易。對學佛人來講，每個人都要堅信前世後世的存在，如果連這一點都不能相信，那要承認一切眾生都當過自己的母親，以及真正生起菩提心，就非常困難。現在很多人連前世後世都不承認，卻想往生極樂世界，甚至還想證悟大圓滿，真的非常稀有。可以這樣說，在沒有真正搞懂輪迴真相之前，學佛都必將是表面上的文章。
總之，學佛一定要發菩提心，而發菩提心首先要認識一切眾生都曾做過自己的母親。很多藏傳佛教的高僧大德在講述這個問題時，都會通過大量的教證理證來讓大家產生信解，之所以如此，就是因為這個問題非常關鍵。所以大家在沒有生起定解之前，一定要反覆觀修，到一定的時候，相信大家看到任何眾生都會作母親想，而沒有認真修學過這樣殊勝法門的人，就很難做到這樣了。就拿現實生活中的母親來說吧，她們為自己的孩子付出了一切，可是讓她關心怨敵或他人，那幾乎不太可能，真的非常可憐。如果她們都能以愛子之心來愛每一個眾生，那很快的時間當中就會獲得解脫;可惜的是，很多母親只關心自己的孩子，愛護其他人的想法絲毫也沒有。
其實，這樣的理論非常深奧。可能，對大乘佛法一無所知或剛剛學佛者，在聽到這樣的教言之後，不但不會生起信心反而會產生邪見。當然，這就是大乘佛法非常甚深，沒有智慧的人根本接受不了的原因所致。所以大家千萬不能認為，空性、密法和大圓滿極為甚深，而淨土法門非常簡單。其實淨土法門非常深奧，不生懷疑、邪見，真正能接受它，這樣的人還很難找。所以我們一定要對淨土法門產生信心，只有這樣才能順利往生極樂世界。
恭錄於索達吉堪布仁波切《藏傳淨土法》