吳越王到了晚年，突然得了眼盲，他找遍了大夫，有個高明的治療眼疾的大夫跟他說，你這個病，是上天給的。如果有針灸治好了，恐怕對你的壽命有損。吳越王說，沒事，眼睛好了，做鬼也沒事。大夫把他的眼病治好了，第二年吳越王就死了。
在古代，高明的大夫一般都能精通天文地理，也知道因果，甚至懂得治療鬼神侵犯病。但個人因果個人了。如果是業障現前的病，大夫也是沒有辦法的。個人有個人的因果。吳越王得了眼盲，是了業障的方式，但他執意要好，那只好通過減少壽命來相抵。這就是因果的法則。
以後生病了，要明白，是惡業現前，趕緊懺悔，念《地藏經》。但生病了，要念《地藏經》就難了。所以在沒有病時，健康時，應該想到多誦經懺悔，做善事，培福報。不要到了生病時。平常做不了主的人，生病更是做不了主。不要小看業力。我一個人師兄，學佛都很精進，他生病後，也是一樣的，現了顛倒相，竟然也不怎麼相信念經能治病了，後來病好了，又開始懺悔。業力不可小看，嘴巴能說得到，未必真能做的到。
因果法則有些類似能量守恆，一個人的惡業，要通過生病，或者破財，或者短命等世間的福報來消除。懺悔，誦經，也是消惡業的方法，生病也是補償惡業之過的方法，乃至人間壽命減少，也是補償惡業之過。所以，但凡生病，只有通過兩種方式，一種是破財去醫院，一種是自己懺悔修行改過，布施三寶。但眾生因為業力的緣故，往往沒有想到懺悔，修行，改過，以及布施三寶。卻想到了破財去醫院。那有的人，到了醫院，破財差不多了，然後就往生了，這也是抵償惡業的方法。如果往生到惡道，那還要到地獄道去抵償惡業。直到在地獄中，把惡業了結了，才能出來。
一個人殺業過重的，要不是多病，就是短命。這就是因果法則。冥冥之間，都會拿來相抵。只要眾生殺業重，醫院永遠是發達的，而且醫療費會越來越高，越來越多的人看不起病，這不是政府問題。而是人類殺業的感召。
末法時代，殺業重，人慾望重，念《地藏經》超度懺悔，就顯得很重要了。要多能勸人不殺生，自己不殺生，吃素，多弘揚《地藏經》的因果觀念，實在太重要了。