回向(梵語parinama)，又作回向、轉向、施向。意謂迴轉自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生淨土，或施與眾生等。如舊譯《華嚴經》卷十五〈十回向品〉所說(大正9·495a)：「此菩薩摩訶薩修習一切諸善根時，以彼善根如是回向，令此善根功德力，至一切處。」《無量壽經》卷下雲(大正12·272b)：「聞其名號，信心歡喜乃至一念，至心回向願生彼國，即得往生。」
東晉慧遠大師之大乘義章卷九分回向為三種：
一、菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切種功德。
二、眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，願以與他。
三、實際回向，以己之善根，回求平等如實法性。
道綽禪師於安樂集卷下，解釋回向有如下六種：
一、以所修諸業回向阿彌陀佛(梵語Amita-buddha)，往生淨土，待得六通後，再返世間救度眾生。
二、回因向果。
三、回下向上。
四、回遲向速。
五、回施眾生悲念向善。
六、回入去卻分別之心。
綜貫經論，回向可分十種：
一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道與回向眾生。五、回劣向勝。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向證。