學習《菩提道次第廣論》的時候，為什麼昏沉?為什麼懶惰?為什麼掉舉呢?不想學、有時候退心，為什麼找這麼多藉口?沒有時間、工作忙、家庭怎麼怎麼的這麼多事情，這都是業力，都是業力感召;你學習佛法的時候，有魔來干擾你，這樣都得懺悔;懺悔的話，業障消除淨了才行，才能夠達到佛的圓滿的果位。
鳥媽媽為了使小鳥快快長大，一趟又一趟地飛向遠方去尋找美食，期望孩子們早日在藍天中翱翔，她不辭辛苦一口一口餵著孩子，可是那隻業障的孩子仍然不開口，眼看他的生命越來越微弱，急得媽媽不能睡覺。孩子們啊!你們開口吧!
我們《廣論》還得不斷地往下學，在學習的過程中障礙也會非常大 。《廣論》裡面的竅決、裡面的智慧、精髓能否在我們自性上生起，這個很難講。 就算能夠明白道理，大部分的時間還是要往世俗間所轉，所以我們必須懺悔，不是一次兩次就可以了，而是要天天懺悔，觀想金剛薩埵的加持，乳汁似的甘露融入自身，身上的貪嗔痴等業障徹底消滅，這是比較簡單的觀想，但是非常重要。
現實中有很多人喜歡聚在一起東家長西家短地閒聊、喜好妄語、綺語，當面奉承背地口說不敬粗惡。想想我們過去在污泥中受生為蟲的時候，吃過的骯髒糞土，縱然以大海為容器也無法容納，如果還不能從輪迴中解脫，今後所要吞食的糞土還會更多。
有些人愛說別的人壞話，挑撥、妄語綺語，每天都說是非。原因在哪裡?因為他往昔以及今生所造的業，不說不行 ，就像嘴裡面有蟲子咬似的，非常痒痒，非得說謗佛、謗法、謗僧的事情，已經成為習慣了，不說就不行，今天懺悔了明天照樣犯，這樣造很大的業了。這個習慣能不能改變一下子，能不能與法相應，我們不能一邊學《廣論》，一邊還在造業。
在漢地，經常有金剛道友之間誹謗、在上師和弟子之間挑撥 ，看到弟子遠離上師，他心裡感覺舒服，目的達到了。這為什麼?就是嗔恨心引起的，由嫉妒心引起的嗔恨心。看到對方修法也好，學習《廣論》也好，平時做任何事情的時候，都沒有隨喜讚嘆，心裡不高興，認為人人都不能超過我，然後去誹謗。這樣的心態肯定造很大的業了，要去懺悔，猛力地懺悔!
真正有修行的人是沒有任何欲望的，他從不顯示自己，不認為自己重要，並能承受他人的恐嚇，謾罵和別人編造的是是非非，他不需要藉助外面世界的任何事物，也一樣活得充實。想想你們，每天絞盡腦汁都在編排些什麼?