大手印也叫大印，分為「大」和「印」兩部分，更有顯宗大手印和密宗大手印之分。
顯宗大手印主要是表示「明空無別」的「諸法的空性」，因此理「不生不滅、不垢不淨、不增不減」，亙古不移，所以，「以因為喻」，因它同時遍於諸法，故「以大為喻」，象「地大」、「水大」之「大」，含有「遍一切時、遍一切處」之深意。
「明空無別」之「明」，實則指一切的顯相(萬法)，「空」則是指「諸法的實相」，「明空無別」則是指「萬法與萬法空性的雙融無別」，即「理事無二」、「性相不異」。
在密宗來講，「大」指「俱生大樂」，「印」也指萬法的「空性」，因他們是「以大樂心親證空性」，故稱為「樂空無別大手印」。
密宗大手印又分為兩個次第：「樂空不二大手印」與「二諦圓融大手印」。此處之樂，並非世俗娛樂、或男女歡愛之樂，而是藉由禪修之力，讓風息入、住、融於中脈，乃至「心間不壞明點」，使的白明點融降和紅明點上升時產生的「俱生大樂」(此過程會生起真實的順逆四喜四空)。由此「俱生大樂」去證空性，是古代很多印、藏大德成就的方法。
第二次第是「二諦圓融大手印」，即「假名」和「真理」的圓融無二。無上密法認為：「淨幻身」是假名真理，因它也屬於「相」;「勝義光明」則是究竟真理，因它是萬法的空性;當行者證得此無二無別時，就成就了「二諦圓融大手印」，即「樂空無別」，圓滿後，就會證得具足「七支和合」的究竟佛果。
依戒律要求，凡需保密的內容，都不會公示於行文中，所有文章，準此規則!!!