【解】故知真實念佛之人，皆是具緣遇光之人也。
「具緣遇光」的這個緣分，所以淨宗這個法門，每個人都可以具足緣分，問題就是自己肯不肯乾。早年章嘉大師教給我，我們第一天見面，我向他請教，他教我「看破、放下」，「放下」幫助「看破」，「看破」又幫助「放下」，從初發心到圓滿覺，就是這兩種方法。像爬樓梯一樣，放下底下這一層，你到上面一層了，再放下這一層，又更高一層了，相輔相成。從初發心到成佛，就這一個方法，不肯放下你就不能上升，你提升多少就看你放下多少，真正修行人就修這個。
「看破」是什麼?了解諸法實相，對於一切法的真相明白了。真相是六道、十法界不可得，「凡所有相，皆是虛妄」，六道輪迴是虛妄的，十法界依正莊嚴也是虛妄的，虛妄就要放下。真實呢?真實是不可得，是假相、幻相，不是真相，它存在的時間你無法想像，你決定沒有辦法掌控。像彌勒菩薩所說的一秒鐘二千二百四十兆次的生滅，你怎麼能掌控?不但你不能掌控，你看都看不到，為什麼?它太快了!我們能看的東西是至少一秒鐘三次，三次的生滅，就是三分之一秒，有個概念;比這個快的，概念都沒有了。
整個宇宙，近的，包括我們的身體，我們身體這個細胞新陳代謝，細胞裡頭還有細胞，更微細的，要知道它的真相，真相是高頻率在那裡生滅，前面滅了，後面生了，生滅不住，它不停止，那就是假的，全是假的。假的不可留戀，假的不可當真，自然很容易放下。你要把它當真就很難了。知道它是假的，根本就不放在心上，心上沒有這個東西，好!
八萬四千法門，念佛往生這個法門最殊勝、最容易，只要你能掌握，沒有一個不往生，可以說修這個法門一個都不漏。「漏」是什麼?因為你對於這個世間還有貪戀，還不能夠徹底放下，這就不能往生，它障礙你。
徹底放下的，沒有一個不往生，而且隨時可以往生，因為你對這個世間沒有留戀，想走就走。什麼時候想走，念頭才動，佛知道，佛就來接引你。
我們想走，佛不來接，為什麼不來接?我們還有留戀，還沒有真正徹底放下，甚至於自己還不知道，佛知道;第二種情形是，佛要留你在這個世間表法，你跟這個世間人有緣，還有些人需要你得度的，跟你有緣，這個往往佛是把他留下來，讓他多住幾年，佛不度無緣眾生。