1 《無量壽經》、《彌陀經》裡面說，西方極樂世界有聲聞、有天人，我們應該要知道，說聲聞、天人都是隨順我們世間說的。凡夫往生，帶業往生，不管帶多少業，生到西方極樂世界統統是菩薩，經上講西方極樂世界有聲聞、有天人，那不是真的，是方便說。
2 方便說裡面有兩個意思。第一個意思是沒有到西方極樂世界以前你的身分，像我們從人道去的，到那裡去就稱為人;天道去的，稱為天，實際上到那裡已經統統是菩薩。
3 第二個意思是講斷惑，你雖然到那裡是菩薩，你一品煩惱都沒斷，等於他方世界的天人;到了西方極樂世界在那邊修行，見思煩惱斷了等於他方世界的聲聞緣覺，是這樣說的，並不是真有。
4 極樂世界有四土三輩九品，都是隨順我們這個世間講的，實際上?實際上它那邊沒有。怎麼說沒有?你把四十八願都看圓滿，你就完全明白了。無論是天人、是聲聞、是緣覺，到極樂世界統統都是阿惟越致菩薩，不就平等了嗎?
5 阿惟越致菩薩是什麼等級?法身菩薩，所以統統都是明心見性。這個不是往生的這些聲聞、天人他們自己修的，他們沒有修，怎麼會變成法身菩薩?是阿彌陀佛本願威神加持他，讓他變成的。
6 為什麼其他的佛沒有這麼做?釋迦佛有沒有能力加持我們作阿惟越致?有能力。有能力為什麼不使?我們要是問釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛一定說：「極樂世界阿彌陀佛已經在做，你到他那裡去學就行了。」
7 釋迦保送我們到極樂世界，阿彌陀佛在極樂世界迎接我們，這多省事!佛佛道同，佛佛互相讚嘆，佛沒有嫉妒障礙，你做了，做得那麼好、那麼圓滿，我這裡剛強難化、業障深重的人統統送到你那裡去，送到你那邊就解決了——這就是釋迦跟彌陀的心愿。
8 我們了解佛佛道同，釋迦、彌陀是一不是二，既然那邊做好了，這邊就不需要了。諸佛如來不爭信徒，你看彌陀辦得好，釋迦把他的信徒介紹到那邊去。只要肯信的，真正相信，肯學這個法門，肯定去得成。釋迦牟尼佛不會騙人，我們對佛要信得過，這比什麼都重要!