學習淨土法門以後，大家一定要抓緊時間修行。現在我們獲得了這麼好的人身，如果這個時候沒有好好修行，一旦死亡來臨就很難解脫了。我們不要指望死亡來臨或者身患絕症時才念修阿彌陀佛，臨時抱佛腳是來不及的。
有時候看到身邊的很多因緣，我總覺得人生就這麼幾十年，無常很快就會到來。明朝有位一元法師，他在《西方詠》中說：「西方急急早修持，生死無常不可期，窗外日光彈指過，為人能有幾多時?」意思是，我們應該趁早修持往生西方淨土之法，否則生死無常何時到來是不可預期的，窗外的日光彈指間就過去了，人生在世能有多少時間呢?既然無常如此迅速，誰都無法肯定自己能在世上活多少年，所以每個人都應該儘早修行淨土法，不要「明日復明日，明日何其多」。如果一直把修行往後拖延，等死亡到來時才醒悟：原來生前忙碌的一切都將一無所有，什麼樣的欲妙都帶不走。那時後悔就來不及了。
《佛名經》中說：「死苦一至，無問老少，貧富貴賤，皆悉摩滅。」確實如此，當死亡的魔軍到來之時，他們不會問你是年老或者年輕、貧窮或者富裕、高貴或者低賤、脆弱或者堅強，所有的眾生都只有死路一條。所以，死亡對每個人都是無法迴避的。但我們光是恐怖死亡也沒有用。很多人在臨死時大聲呼救：「我要死了，該怎麼辦哪?」但誰都沒有辦法救他們——醫生沒有辦法，父母沒有辦法，親友沒有辦法，甚至上師也沒有辦法。唯一的辦法是什麼?就是平時多行持善法。
佛陀在《起世經》中說：「人間壽命，極成短促。少時在世，宜修諸善。轉至後世，便得安樂。」因此，想以其他方法獲得快樂很困難，只有今生精進行持善法，來世才會獲得快樂。但修行不能等死亡到來那一天，應該趁年輕時就開始修行。世間很多人整天為了家庭、工作而忙碌，一直把修行往後推，等到他們白髮蒼蒼時，即使想修行也來不及了，結果臨終時特別遺憾：「唉，如果我早一點修行多好啊!可是現在已經來不及了，自己成了即將落山的夕陽了，沒有時間修行了!」
因此，我們遇到佛法後一定要早日修行，一輩子盡心盡力修持善法，從各方面結上解脫的善緣，這樣臨終才有解脫的把握。
《無量壽經廣釋》第十八課節選