我們都執著和貪愛這個身體，所以首先要觀察這個身體。我們為了它造下了無數的惡業，也遭受了無盡的痛苦，這都是因我們執著、貪愛這個肉身而導致的。我們仔細分析、觀察這個身體，沒有一處是乾淨的，沒有一處值得貪愛和執著。
誰在貪執這個身體?就是我們的意識。所以我們就跟意識進行一下對話。「意識，請問你為什麼保護身體呢?」若回答說：「如果不加保護，它就會不高興。」「那麼，死亡時，鷹鷲由於貪肉而互相爭奪、撕扯你的屍體，那時你心裡並沒有不高興，為什麼現在這般珍愛身體而任其指使呢?」
我們應該跟自己的意識說話，跟自己的心說話：「意識啊，你為什麼要這麼執著這個肉身，為什麼這麼貪愛這個肉身呢?你離開這個世界的時候，也不能把它帶走啊，你的肉體變成屍體的時候，會被拿到屍陀林、天葬台餵鳥、餵狗。那些禿鷹撕扯你的屍體，搶你的肉，那個時候你也沒辦法，也沒有這麼貪愛啊!神識、意識總有一天要離開肉體，離開它的那個時刻，你對它一點感情也沒有。」
我們現在做超度破瓦法時，為什麼不能把神識勾回肉體裡呢?因為那個時候神識(意識)已經離開肉體了，他一看到自己的屍體，心裡就特別害怕，覺得很髒。所以我們做超度破瓦的時候，就直接觀金剛瑜伽母，然後把神識勾到金剛瑜伽母的體內進行超度。在以前，也有的儀軌是把神識(心識)勾回他的屍體裡做破瓦的，但是我們的祖師們講這樣做不如法，因為神識已經離開了肉體，他覺得髒，若是再把他勾到肉體裡來，對他來說是種傷害，所以不能這樣。
應該對意識這麼說：「這個肉體變成屍體了，被拿到天葬台，由天葬師拿著刀等各種器具割砍，然後餵老鷹，餵狗。那個時候，神識你也不在乎啊!那你現在為什麼這麼執著這個肉體呢?現在和那個時候一樣啊!現在這個肉體能動，你不怕;那個時候這個肉體變成屍體了，變成像石頭一樣的物質了，不會動，你怕什麼?現在這個肉體臭氣衝天，你不覺得髒;到那個時候，你開始醒悟了，覺得髒。無論怎樣，這個肉體最後的下場就是餵狗、餵鷹，這樣的一個東西有什麼可值得貪戀的?有什麼可執著的?你要想想。」確實也是如此，到那個時候，無論被埋在地下或者被火化都是一樣的，沒有什麼可值得貪戀的。若是放在棺材裡，讓人害怕，不敢接近;若是拿到火化場火化，最後變成灰，就沒有了;若是埋在地下，慢慢只剩下骨骼，再慢慢就什麼都沒有了，融入大地了。這樣的一個身體，有什麼可值得貪愛的?有什麼可執著的?最終必須要離開，必須要捨棄這個肉體。