釋迦牟尼佛通過對生命的體驗，了知了生命的真相，感嘆道：「奇哉奇哉，一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想分別而不能證得。」後來才有佛教流傳於世，拯救芸芸六道眾生。
佛七法會是一場非常殊勝的盛會，是冥陽兩界、乘佛本願、無遮報恩、精進培訓、離苦得樂大聖會。所謂「無遮」，是指天上天下六道一切眾生，願望離苦得樂，有機緣來到念佛堂。在念佛堂里，我們的肉眼只看到幾百位同修，但實際上周圍還有很多不同維次空間的眾生。每一位來到這裡念佛的同修，都帶來了許許多多的眾生。這些眾生都需要我們的幫助，他們過去可能是我們的父母、兄弟、師長，也有可能是我們積怨的仇人(冤親債主)，所以我們要報他們的恩。
佛七是一場生動的情景教育，是一場精進覺悟的培訓課程，更是一場改命的運動。祖師大德有智慧，定七天為一個周期，來改良我們的思想行為。我們在佛七法會上感恩、懺悔、消業、發願，摒棄惡習、煩惱、分別。想要改這些壞習性，需要一個過程，所以要參加一個佛七或者幾個佛七。培養一個良好的習慣需要很長時間，而學會一個壞習慣卻很快。
一切法由心想生。寂靜法師團隊說過這麼一句話：「人是什麼?人什麼都不是，像個空瓶子，裝什麼就是什麼。」那我們該裝什麼?裝阿彌陀佛，裝極樂世界，這就是一切法由心生。如果你們想有莊嚴的相，那就天天拜阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，三個月後你就很美了。如果天天拜彌勒佛，就跟彌勒佛一樣樂呵呵的。這就是「相由心生」。我們的相隨著心的改變而改變。有人說自己命不好，到師父這裡來倒苦水。師父就是像一個無形的垃圾桶，你們講什麼師父接什麼，可最後的結果是，越是抱怨，情況就變得越壞。
知道這個道理後，一定把心定在善良的這面，才會感召好的事情。曾經有居士問我：「師父，佛弟子講慈悲不殺生，可是抗日戰爭的時候，出家人也拿起槍來打鬼子，那不也是殺生嗎?」我這樣回答：「中國人民奮起自衛，拿起武器打日本鬼子，是給中華民族大放生，你認可嗎?所以說我們是在乾好事，發心還是向善的。」
佛七法會是一場不收費的公益高級培訓課程。大眾會問錢從哪裡來?不用擔心，韋陀菩薩會安排人來護持的，許多同修都在儘自己所能護持法會。昨天我在客堂看到有很多居士供養的大米，也想起南山寺的糧食和蔬菜都是一卡車一卡車拉來的，這都是韋陀菩薩護持的。因為仁煥大和尚、戒寶大和尚做利益冥陽兩界眾生的佛七法會，發心至善至純，所以韋陀菩薩必定護持，感召這些善緣。所以這樣的公益性佛七，我們就盡力量護持就可以了。有的家庭收入並不多，來念佛就好，一樣的功德無量。有些人財富比較多，就可以多一些供養道場，來讚嘆這些公益性服務十方的道場。
每個來念佛的人，都在培福培慧，又叫做「福慧雙修」。我們讚嘆佛是「兩足尊」，「兩足」就是「福」和「慧」。把福和慧都修得圓圓滿滿的，就和佛同步了。福從哪裡來?是從心裡培植的。就像栽樹一樣，把念佛的功德種下去，那我們將來就是佛，我們的福報、壽命、智慧、光明就無量了。
經過打佛七的教育，經過報恩念佛的培訓，我們就要改變不良習性和秉性，讓自己沒有煩惱，煩惱沒了智慧就長了，智慧從哪來?智慧也是由心耕耘的。有人說我們的智慧是學習來的，其實學習來的是「知識」，很容易就忘了，而智慧是需要培養和啟發的。我們來念佛就是要轉動潛藏的智慧，把我本來面目找出來。我們本來就有無量的智慧、無量的壽命、無量的財富，我們本來就是萬德萬能的。怎麼樣才能回歸到萬德萬能?那就趕緊移民，移民到極樂世界去，就都有了啊!
這幾天我也在觀察大家念佛，從大家的面相上就能看出來，大家的喜悅心出來了。
萬法心生。我們通過七天念佛的培訓，把自己的心改了，在念佛堂里隨一句佛號，捨命全交。我們舍掉了災難的命，也就轉換成智慧、慈悲、光明、喜悅的命!
謝謝大家!