經文：分外營求。
【原文】
人生日日喜營謀，算盡錙銖未肯休。
若是息心除妄想，自然循理不貪求。
註：「分外」者，所不當得而妄思得之，是貪也。曰「營求」則苟且夤緣，奴顏狐媚，寡廉鮮恥，無所不至矣。豈知富貴貧賤，榮辱得失，皆有命定。彼分外營求者，徒自作孽耳。
案：厲子元，幼年遇一星士，推算曰：「此命只合粗衣淡飯，打熬一生。家業若遇百金，必遭橫事。惟死後方行美運，較生前大有光彩。」厲曰：「人既死矣，行何美運?雖有光彩，何益於己?」怏悒而去。自是雖竭力經營，總不出百兩之數。一日有販故衣客雲，其母死，立等回鄉，現存貨物約值二百餘金，情願減價出脫。厲利令智昏，遂忘星士之戒，以五十金買之，轉賣得利三倍。豈知客系大盜，事發被獲，追取原贓，厲受刑責，繳價方無事。從此一貧徹骨，與妻灌園度日。忽鋤地得石板下有六巨瓮，皆白鏹。夫婦大喜，方欲取之，戰慄手軟，神魂俱失。只得將石板蓋上，照舊掩土。是夜夫婦同夢神語曰：「瓮中之物，乃攀柱所有，爾何得擅動?小心看守，二十年後，自有好處。切勿輕泄於人，戒之戒之。」後厲妻臨產，三日不下，手攀床柱乃得生子，遂取名攀柱。捻指二十年，夫婦憶神語，偕子往園揭板，白鏹如故。向之戰慄手軟者，今竟安然無事。陸續運回，買房治地，遂成富室。夫婦命薄，不能消受，未及期年，相繼而歿。攀柱頗孝，殯殮葬祭，靡不從豐。星士所謂死後方行美運，於此始驗。由是觀之，子之財，未至其時，父尚不能有，何況他人?彼營營逐逐以求分外者，可憬然悟矣。
附：唐王顯，與太宗有舊交，既登大寶，召其三子，皆授五品，官不及顯，諭之曰：「卿無貴相，朕豈為卿惜?」顯曰：「朝貴，夕死足矣!」房玄齡勸帝曰：「何不試與之?」因授三品，賜金紫，是夕卒。(《感應篇集注》)
魏徵為僕射，假寐閣中。有參隨二吏在簾外閒評，一曰：「我輩官職，悉由此老翁。」一曰：「總由天公。」征聞其語，遂作書付言由老翁者，送銓部，書內大略雲「與此人一美官」。其人不知也，接書出門，忽心痛。乃倩言由天者齎去。銓部問其姓名，即注補近職。而言由老翁者聞知其事，益怏怏自恨，公怪而問之，具以實對。公惘然說：「由天之說非妄也。」(同上)
南昌李孜省，以邪法寵於明憲宗，位太常卿。時有御史按江右，孜省餞之，以婿龔正弼為托。故事，各省秋試，臨場時按院有堂考，遂取正弼為首，實為中榜地也。至頭場，正弼不至，遍索之不得。始封門。三場畢，正弼踉蹌歸，人問之，曰：「初欲入場，恍有人引至城隍廟像後，凡禱祀者，我皆見之，但口噤不能言，足痿不能行。今始得歸耳。」及孜省敗，龔竟無成。(同上)
【譯文】
註：所謂「分外」，指的是所不應當得到而妄圖謀求得到，這叫貪婪。說「營求」指的是苟且攀附巴結，奴顏婢膝，阿諛奉承，沒有廉潔，不知羞恥，什麼手段也可以使用。怎麼知道富貴貧賤，榮辱得失，都是由命運註定的。那些在本分之外鑽營謀求的人，徒然為自己造孽。
案：厲子元小時候遇見一位算命的術士，推算道：「這種命只應當粗茶淡飯，苦熬一生。家業如果達到百金之財，必然遭受橫禍。惟有死後才開始有好的運氣，比生前大有光彩。」厲子元說：「人既然死了，又能碰到什麼好運氣?雖然有光彩，對自已有什麼用?」悶悶不樂地離去了。從這以後，雖竭立謀劃，錢財總超不過百兩的數目。一天，有位販賣舊衣服的客商說他母親死了，立刻等待回家，現存的貨物價值大約二百餘金，情願減價售出。厲子元被利益沖昏了頭腦，於是忘記了術士的告誡，用五十金的價錢買下它，轉手賣出得到三倍利潤。怎知道賣舊衣的客商是位大盜，事情敗露被抓獲了，追查索取原贓，厲子元受到刑罰處置，交了錢才沒事。從此他一貧如洗，和妻子以澆灌園子維持生活。有一天忽然鋤地，得到石板下六個大瓮，裡邊全是銀錠。夫婦很高興，才想拿走它，渾身顫抖，手腳發軟，失魂落魄，只得將石板蓋好，照舊掩埋上土。這天夜裡，夫婦同時夢見神仙說道：「瓮中的東西，是攀柱所擁有的，你們怎麼能擅自動用?小心看守，二十年以後自然會有好處。千萬不要輕易洩露給別人。戒之，戒之。」後來厲子元妻子臨生產，三天生不下，手攀附著床柱才得以生下，於是給兒子取名攀柱。屈指算來二十年，夫婦回憶神仙的話，同兒子到園子揭開石板，銀子如故。先前顫抖手軟，現在竟然平安無事。陸續將銀子運回，購買房屋，治理田地，於是成為富裕人家。夫婦命薄，不能享受富貴，不到一年，相繼死了。攀柱很孝順，出殯入殮，埋葬祭祀，無不採用豐厚的禮儀。術士所說的死後才碰上好運，在這裡開始應驗了。從這件事看來，兒子的財產，沒有到一定的時候，父輩尚且不能享有，何況他人呢?那些營營逐逐以索求本分之外財物的人，可以醒悟了。
附：唐代王顯，和唐太宗有舊交，唐太宗登基後，叫來他的三個兒子，都授給五品職位，沒有給王顯授官。唐太宗告訴他說：「你沒有富貴的相貌，我怎麼會吝惜官職呢?」王顯說：「早上富貴晚上死了也滿足。」房玄齡勸皇帝道：「何不試著授給他官職呢?」因此授予王顯三品官，並賜給金帶紫衣。這天晚上，王顯就死了。
魏徵當僕射時，在閣中休息。有二個吏役在簾外閒評。一人說：「我們的官職全部由這老頭決定。」一人說：「總由天公決定。」魏徵聽到這話，於是寫信交給說由老頭決定的人，讓他將信送往銓部(古代主管選拔官吏的部門)，信內大意是「給這個人一個好官」。這人不知道，接信走出門，忽然心痛。於是就請說由天決定官職的人去送信。銓部問了他的姓名，即讓他補任了就近的官職。而說由老頭決定的那人聽說這件事，更加不鬱悶不樂。魏徵奇怪問他，他全部說出實情，魏徵惘然說道：「由天決定的說法並不是虛妄的。」
南昌人李孜省，憑藉邪術被明憲宗寵愛，官位為太常卿。當時有個御史去江右巡察，李孜省為他餞行，將女婿龔正弼的事情託付給他。按照慣例，各省進行秋試，臨考之前，按院裡邊有堂考，於是將龔正弼排為第一，實際上是為中榜做好準備。到頭場開考時，龔正弼沒有來，到處找不見他，才封了門。三場考畢，龔正弼踉踉蹌蹌回來，有人問他，說道：「開始想進入考場，恍惚有人將我引到城隍像的後邊，凡是祈禱祭祀的人，我都看見了，但是嘴閉著不能說話，腳痿縮不能行走，現在才得以回來。」等到李孜省失勢，龔正弼最終也沒有取得什麼成就。