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遠離這些人,哪怕恩重如山


時間:2017/3/20 作者:行善改過清新人生

管仲臨死前,齊桓公去請教未來之路。管仲說,在您的放權和我的管理下,齊國已屹立世界之顛,但需要保持。 所以我死後,請你離那三個東西遠點。管仲所謂的“三個東西”就是齊桓公最寵愛的三個人:易牙、衛開方、豎刁。三人對齊桓公可謂是忠心耿耿,幾乎恩重如山。 齊桓公有次對易牙說,大王我什么都吃過,就是沒吃過人肉。晚飯時,易牙就端上一盤肉,齊桓公吃了後大讚爽口過癮,問是什么肉。易牙回答,我兒子的肉。 齊桓公感動的稀里嘩啦。 衛開方本是衛國的公子,不遠萬里來到齊桓公身邊,全身心侍奉。齊桓公曾問他,你遠離故土,拋棄父母妻兒,難道不想念他們嗎? 衛開方回答,這一切跟您一比,就是糞土。齊桓公為之哽咽。 而另外一個叫豎刁的,自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富,如今管仲卻讓他遠離,自然莫名其妙。 管仲解釋道:“人性都是自私的,然後是愛自己的妻兒,然後是愛自己的父母。豎刁把自己給閹割了,對自己都敢下狠手,何況對別人?易牙連自己的兒子都能殺,何況對別人?衛開方連自己的妻兒都肯拋棄,何況別人?” 齊桓公說,“這才說明他們對我恩重如山,高風亮節呢。” 管仲說,“胡扯,您將來會把位置傳給兒子,還是傳給一個陌生人?”齊桓公說,當然是傳給兒子。 管仲說,人愛自己勝愛別人,這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己,那就是偽,就是違背天性,不近人情。不近人情的人,要離他遠點。 因為一個人沒有人的性情了,那和禽獸就無異,那可是什么事都做得出來的。 當然,齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。 管仲死後,他繼續寵幸這三人,結果是,當他生病在床,無可救藥時,三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤,立即鎖閉宮門,活活餓死了他。 我們經常聽到好人好事,其中有一種好人好事是,拋妻棄兒去養活別人的妻兒,拯救別人而割自己的肉。乍一看,讓人感動,細思一下,就會感覺極為恐怖。 一個人要畜牲到何種地步,才會做出這樣不近人情的事來? 很多年前,大禹治水,三過家門而不入。全國都知道了大禹的這一無私事跡,大舜命人把大禹事跡傳播四海,打出口號:學習大禹好榜樣,忠於治水忠於舜。 舜的臣子彭祖撅嘴搖頭,對舜說,大禹治水真就這么刻不容緩?三次路過家門而不進去? 舜說,他太忠於祖國了,太無私了,他是偉人。 彭祖說,我看他是個偽人。人愛自己,愛親人,天經地義。他卻不愛,這人要么是白痴,要么就是大奸大惡,要么是他老婆太難看。 舜不同意。 幾年後,大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑,把舜逼下台,成為華夏之主。 所以請注意你身邊不近人情的人,儘量遠離。 如果你交到以上的幾種人,你的人生基本毀掉一半了。

【第一種人】 不孝敬父母,甚至辱罵、打罵父母,此為第一種,畜生不如的人!

【第二種人】 開口向朋友借錢的時候,恨不得跪下來,拍胸拍脯,表示感謝並承諾按時還錢,到還錢的時候,避而不見,以種種理由推脫,甚至關機躲避,賴賬不還。(畜牲型)

【第三種人】 你幫他時高興,你不幫他時就反臉,涉及到一點點利益就立馬黑臉的人。(無德型)

【第四種人】 不懂得尊重別人、以自我為中心的人。 這幾年投機倒把,弄到幾個錢, 認識了幾個政府幹部,覺得所有人都不如自己,習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人,為了自己利益損害大家利益懊惱,每天都要你好看! 在弱者面前炫耀自己的成就。(損人害蟲型)

【第五種人】 10件事你對他做好了9件, 有一件不如他的意,就翻臉, 和人相處,從不記得對他的好, 只記得不如意他的地方,對朋友給他幫過忙,為他開銷過的,從無感恩之心,認為白撿的應該的。(白眼狼型)


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!