《弟子規》上說：「冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。出必告反必面居有常業無變」，說的是冬天讓父母溫暖，使得溫暖，夏天就讓父母得到清涼，使得他們清涼，早晨去問早安，晚上回家了也要去匯報一下，自己安全到家了。
一年四季什麼時候都有死人的，什麼時候死的最多，什麼時候發病最多呢?從四季的時間來說，是春天，這個時候血液向體表大量的輸送，心臟和大腦得到的血液就要相對的減少，這個時候對於人來說是比較危險的，對於年輕人來說，只是睏乏罷了，但是對老年人可能就是危險的。
從一個月來說，就是十齋日，什麼叫十齋日?這個大家看地藏經裡面有記錄，一個月的這十天裡，是天地衝動較大的節點，對人的影響也要放大很多，最明顯的就是月圓的農曆十五，十六，這是最明顯的。月圓這一天心腦血管疾病爆發率高於其他任何一天，同時車禍率，暴力事件，精神病發飆率，都是最高的。
從一天來說，早晨的時候是人從一種狀態到另一種狀態轉換的時間，這個時間也是心腦血管疾病高發階段，於是我們早晨去問安，有其現實意義。我們明白這一點了就知道了，早晨我們去問安，是我們對父母的惦念，晚上到家和父母打招呼，是讓父母不必為我們掛念，這裡面，是滿滿的親情，我們不懂的時候以為只是個形式，但是這裡面真的很溫暖。
出去的時候一定要告訴父母，我要去哪裡，我要去和誰，做些什麼事情，把這些事情都和父母交代下，父母知道我們去辦什麼，知道怎麼能找到我們，事情辦完了，回到家裡一定要和父母交代一下啊，我回家了。
「居有常，業無變」，說的是居住的地方要儘量固定，工作的地方能不改變就不改變，這裡的居有常，業無變是什麼意思?其實就是要告訴我們，我們的每一個變動，工作上的，乃至生活上的，父母都會為我們牽掛操勞。就算告訴他們八百遍，不要管這個了，不要管這個了，但是做為父母，怎麼能什麼都不想呢?在《佛說父母恩重難報經》中，就有這樣的一句，百歲母常憂八十兒，孩子都八十歲了，作為母親依然是放心不下。
現在的時代真的是這樣啊，我們的生活壓力大，生存壓力大，就業力大，逼迫之下只能以更快的節奏來生活。於是忘記了那麼多的細節，細節處見溫暖，細節處見真情，細節處才能了知人心!
我們尚且很難適應這樣的快節奏，年歲大的人更不容易適應這個快節奏，而且當年歲大的時候，會有一個現象產生，就是他們雖然身體看上去很好，但是開始忘記事情了，忘記了水費是不是交了，忘記了這個東西放在哪了，忘記了你交代的事情。
當我們發現父母忘記了什麼事情，不要和他們吵;當父母忘記了這個衣服要乾洗，洗壞了我們的衣服，不要和父母吵;要心疼父母，我們在長大，而他們卻在衰老。
中國有這樣的一句話，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」正如我常常說的，這個世界上有三件事情不能等，第一就是盡孝不能等，第二是行善不能等，第三學佛不能等。這三個不能等不是別的，正是我們學佛的淨業三福!第一福，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。第二福，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。第三福，發菩提心，深信因果，誦讀大乘，勸進行者。
我們的色身就是有無數個無常匯聚而成，由因緣和合而生，也必由因緣的不和合而病，也必由因緣的分離而消亡。我們自己都要常常記得有個無常隨時都會偷跑出來咬我們一口的，我們尚且為無常逼迫，我們的父母親人不也是這樣嗎?
不要等到條件成熟了才去盡孝。孝沒有條件，就像我們能看到有一個三歲的小孩撐起一個家庭的視頻，那個孩子比鍋台高一點點就要早起為重病的親人做飯，看他嫻熟地幹活，我們當心生慚愧!
在上學的時候我們學過這樣的一篇古文，蜀之彼有二僧，其一貧，其一富，窮的僧人說，我要去南海你看怎麼樣?富的僧人說，我要想去，我都籌劃好像年了，等條件成熟了我就去。他就問窮僧人你靠什麼去南海呢?窮僧回答說，我有一個吃飯的缽就夠了，富僧人哈哈大笑，笑什麼?笑窮僧人不自量力，痴人說夢。過了兩年，兩個僧人又遇到了，富的僧人還沒有去成，而窮的僧人已經從南海回來了。
很多事情是需要條件的，但是盡孝不需要條件。如果我們總以為條件不具足就不去盡孝，樹經過秋冬會不落葉嗎?人的生死在轉瞬間，你怎麼保障條件成熟的時候，讓我們盡孝的那個親人還等我們呢?
摘自人間天新浪部落格《重溫弟子規》