人(包括所有的生命)必定會死亡;死亡隨時都會來臨;死亡的時候，在這個世界上，除了上師三寶和佛法以外，其他任何一樣東西都靠不住;修行人要這樣去觀修。對我們來說，生命無常的觀修是一種動力;如果時時觀想生死無常、念死無常，我們就不會造作惡業。
為什麼有些人修行得非常好?因為他對生命無常觀修得好，他相信因果，做什麼事情都畏懼因果，害怕違背因果;他知道生命無常隨時都會來臨，知道起心動念都有因果;無論在什麼樣的場合、到什麼地方，他時時刻刻都保持清淨心，身口意的戒律守持得非常清靜;每天都提醒自己、警醒自己，做得非常到位，這是真正的修行人。
那有些人呢?他非常傲慢，自性上有傲慢心的人自然而然就有嗔恨心;他不怕因果，抱著無所謂、沒關係的態度，在金剛道友之間挑撥離間、互相傳話、犯兩舌，他什麼都不在乎;雖然你現在沒覺得怎麼樣，身體健康，方方面面也非常好、快快樂樂的，但是因果不虛，將來惡報肯定會落到你的身上。所以說，我們一定要深信因果，念念觀修生命無常，這是非常重要的。
奉勸我的弟子們，常想死亡隨時會降臨，這時能夠幫助自己的唯有上師三寶和修持的佛法，所以為了自己今生以及今後一切世的利益，請你們珍惜時間，好好修習佛法!時時真誠修行，不能虛偽，若虛偽，開空花，不結果，所以學佛切記不要自己騙自己，修行人要守本分，不要貪，久而久之，功德自然圓滿，菩提果也會成就。比如，在我們拜佛的時候，我們的身不殺生、不偷竊、不邪淫，口不犯綺語、惡口、兩舌、妄語，心裡沒有貪心、沒有嗔恨心、沒有愚痴，身口意清淨來拜佛，佛也接受你的拜佛的供養，智慧也會自然現前。
我們經常要觀修生死無常，主要起的作用是什麼呢?如果每天都觀修生死無常、或者在自性上生起這樣的覺受，我們就不可能隨著貪嗔痴去造業，這是第一個;第二個也不會貪戀世間的任何事情，也不會執著這些，在這個基礎上，慢慢會生起出離心、菩提心，能夠靜靜地修持佛法，起這樣的作用。
我們學習生死無常，就要知道生死。人也好，眾有情也好，必定都要面臨死亡，人的壽命皆無定數，如同水泡一般的脆弱，活的因緣少，死的因緣非常多，等到死亡真的來到時，我們辛苦所得到的財寶、名利、親人眷屬一樣都帶不走，唯一可依靠的只有佛法，除此之外一無益處，這些是我們對生死無常的認知，要有這樣的概念。