人的生命終有結束的那一天，胎中也好、剛出生也好、年輕、年老也好，都得面臨死亡。不論躲到哪裡，誰也阻擋不住死亡的腳步，只是我們很多時候意識不到、或者不願意面對。而且，佛經裡面講，人的生命如同閃電，如同虛空中飄泊的白雲一樣，時而出現、時而消失，生命無常、露塵行雲。所以無常來臨的時候，誰也沒辦法阻擋，人的生命是不容樂觀的。
當死亡來臨的時候，一生中拚命掙的錢，要留給子孫後代，一生當中摯愛的親人，也得和你分開，就連身體也將融入大自然。在藏地，有些地方實行天葬，將屍體布施出去，讓禿鷲來吃，也有火葬的、也有水葬的，不管怎麼樣，這個身體最後也不屬於自己。我們的生命是死神來控制的，就像白紙一樣，風一吹就吹走了，什麼也帶不走，唯一能屬於自己的是善惡之業，我們一生當中所做的持戒、布施、忍辱、禪定、精進、智慧等等，這些功德可以帶走。
大善知識在面對無常到來之時，完全有把握，並且死亡時會起歡喜心，因為他完全可以自在解脫。而臨終之時有把握、有膽量面對無常死神的是中等之人，因為他沒有傷害過任何人，沒有得罪過任何人，五戒十善清淨，戒律非常清淨，死亡對他來講是個好事情。那麼，面對無常的死神，恐懼、害怕、驚慌的是最低下等的人。因為，這種人一生都在造惡，等無常到來時，他自然就會害怕、恐懼，這都是因為沒有觀修生命無常的過患。
如果我們對生命無常不去觀想，當無常突然在明天來臨時，那你在今天會以什麼心態來面對死亡呢?就算給你再多的錢，你也不可能要，因為明天仍然會死;給你再高的權位你也不會要，因為它解決不了生死的問題;給你再好的名譽你仍然不會要，因為逃避不了明天的死啊!這些金錢、地位、名譽有什麼用呢?生不帶來、死帶不去，你不可能再要這些東西了。如果明天就死了，或是一會兒就死，那麼，所有的世間八法都沒有任何用途;在你這一生當中，曾經有那麼多的親戚、朋友圍繞著你，但死亡的時候，誰都不能陪伴你離開這個世界，肯定不會有人的。只能是你自己一個人孤獨的上路，獨自經過中陰到另外一個世界。
人必定會死亡，大家都知道，來到這個世界上肯定會死亡，最後都會死亡，大家都明白。任何一個生命在死亡的時候，任何因緣都阻擋不了死亡，生命是不能添加的;曾經龍樹菩薩能夠修長壽法，他的壽命很長，但是最後還是以涅槃示現;很多人認為在這個世界上能夠停留很長時間，但是生命無常，再好的條件，再好的因緣都阻擋不了你的生滅，挽救不了你的生命。就是你有金山、銀山，也不可能買回來你的生命;有再高的地位、再大的權位，也避免不了死亡。
人的生命非常脆弱像水泡一樣，風輕輕一刮、輕輕一碰就碎了;又猶如風中的羽毛一樣飄泊不定，稍遇一點因素都會死亡。像現在很多有錢人、大明星，比如，大家都熟知的梅艷芳、陳曉旭、傅彪、鄧麗君等等，他們都不想死，但還是年紀很輕就逝去了。即使自己的身體非常強壯、非常健康，但是死亡來臨的時候，身體還是幫不了忙。因為我們是凡夫的身體，凡夫肯定會死亡，身體幫不了忙。就是偉大的釋迦牟尼佛已經獲得金剛持果位，他的身體已經是不生不滅、生死自在的金剛身，還是示現了涅槃。在這個世界上，曾經出現過無量無數個有成就的高僧大德，最後也都是示現了圓寂;何況我們凡夫的身體呢?死亡肯定是避免不了的，這個身體對死亡是幫不上忙的。所以，不要在這個四大假合的臭皮囊上做功夫，虛幻不實，不值得貪戀。