俗話說，士可殺不可辱!可佛家卻叫人修「忍辱」，為什麼要這樣?
菩薩修行有六個法門，分別是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這裡所說的忍辱，可不是要人使勁憋著。因為憋著，就好像是築了一道堤壩，非但解決不了問題，反而是在蓄積能量，一旦爆發，可不得了，會出大事。
佛說的忍，實際是化解之意，先無條件地接受，然後將其化於無形。
那麼，怎麼化呢?化當然是需要條件的，那就是智慧。而智慧，就是明了事物的本質。
首先，別人找你痲煩、對你發脾氣、暴跳如雷，是別人自己的思維和情緒使然。他心裡有了問題，想不開，鬱積了負面能量，需要發作。你如果不讓他發作，他會憋出病來。
因此，允許他發作，當他的垃圾桶，等於是在救他，是一份功德。但是，你當垃圾桶時，一定要把底卸掉，否則自己也會出問題。把底卸掉，就是讓那些負面能量即來即去，絲毫不停留。
你要明白，別人喜歡你，不是永遠不變的;別人不喜歡你、恨你，也不是永恆的。你若當真，就等於著相了，就會生煩惱了。再者，你若接招，說明你和他水平一樣。
其次，也要從自己身上找原因。俗話說，一個巴掌拍不響!這世界上從來沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一個人對另一個人好或不好，都是有原因的。
這因可能來自於過去世，也可能來自現在時!碰到被侮辱的境況時，一定要問自己：他為什麼不找別人，專找我呢?然後反省自己，看自己在哪些方面做的有欠缺、不圓滿。
碰到問題，一定不要怨天尤人，要在自己身上找原因。然後，再想辦法去化解。冤家宜解不宜結，冤冤相報何時了!轉惡緣為善緣，才能拯救自己、解脫自己。
明白了忍辱是怎麼回事，就應該知道，忍辱表面上是吃虧，實際上是在還債，還有助於治療自己的「瞋恚心」，同時也是檢驗自己修行功夫的大好機會，因此，不僅不應該責怪給你氣受的人，反而應該感謝人家。
忍辱之辦法有三種：
一種是把侮辱、傷害自己的人看成是自己隔世的父母、親人，為他們的愚昧無知和五毒所困擾、所驅使的造罪行為產生諒解和憐憫，檢查自己的缺點和錯誤，責怪自己，把受辱看成是自己過錯的報應;
二是把侮辱傷害看成是無心無意的自然災害，沒有事件的製造者、責任者，就像水災火災、颳風下雨的受害或無意的事故，不生氣，不追究責任;
三是把侮辱傷害之類的事情看成是別人提供給自己修忍辱波羅蜜的良好條件，若不發生這類受辱受害之事，如何修煉忍德?因此不但不能生氣、計較、記仇，反而應感激對方——這也是煩惱化菩提的一個事例。
如果能做到忍辱，在善德的培養上就解決了一大半問題。
沒有比嗔怒更大的惡行。嗔怒是下界的煩惱。色界和無色界天，有禪無嗔。