時勤時懈，常自放逸，什麼原因?
末後這一句，『意無懈時』，意是念頭，沒有懈怠，懈是懈怠。「懈怠之因，願不深故」，信念不堅。「願不深切，行持無力」。我們聽了這幾句話，回過頭來看看我們自己，看看周邊這些同參道友，跟經上講的差不多。總的一句話說，行持無力，修行功夫不得力，還是很容易受外面境界動搖，受外面境界干擾。我們跟諦閒老和尚那個鍋漏匠的徒弟比一比，不如他。鍋漏匠能成就，我們為什麼不能成就?鍋漏匠成就的原因就是信念堅固，願深不退，就這兩句。
我們今天缺的就這兩句，我們的願不深，我們的信念不堅固，所以功夫不得力。不知道，那就迷惑顛倒過日子，一直到臨命終時又回到輪迴，搞六道輪迴，就這麼回事情。知道了，要趕快回頭，來得及。真正回頭，成就淨業，第十八願給我們講得很清楚，臨命終時最後一念，一念十念都能決定往生。這是真的，不是假的，我們親眼看到的。一生沒有碰過佛法，沒有任何宗教信仰，臨終的時候來求佛，三天的時間，他真信、真發願、真跟著大家一起念佛求生淨土，三天往生了，美國的華僑周廣大先生。
罪業，造再重的罪業，十八願裡頭說，五逆十惡，毀謗大乘，這個罪業重。五逆、十惡、毀謗大乘，這三樁事情都是墮無間地獄。三樁事情都幹了，換句話說，他就有三個重迭的無間地獄的業因，他肯定墮無間地獄。有一個都墮了，三個統統具足，他能不墮嗎?但是真正那一口氣還沒有斷，最後能回頭、能認錯、能懺悔，對淨宗真信，真願往生，阿彌陀佛還是來接他。我們希望過去造作最重罪業的這些菩薩們，都是菩薩，我稱他們菩薩。為什麼會造這麼重的罪業?叫一時迷惑。造罪業的心全是妄心，這一念回頭念佛求生極樂世界，這是真心，妄心是邪，真心是正，邪不勝正。
所以造極重罪業的人都有機會往生作佛，不能不相信。你要不相信你就可憐，你墮在無間地獄，不知道到哪一劫才能出頭。造作重業的人趕緊懺悔，佛菩薩不怪你，真正明白的人不會怪你。我這些年來也不少人毀謗、障礙，甚至於陷害，我一絲毫都不放在心上。我每天講經都給這些人回向，希望他能夠回頭，因為他不回頭，肯定是無間地獄。他能夠回頭就得救，我們希望他都到極樂世界去作佛，不要搞無間地獄。地獄、畜生、餓鬼不好玩，希望他們統統能脫離。這些人，或者是因為人云亦云，產生的誤會，另外一種是個人的利益。這些原因全都不是真的，不是真心，全都是妄心，妄心在作祟，造極重罪業。回頭是岸，回頭就好。
我們再往下看，「故時勤時懈，常自放逸」。這兩句總結上面。換句話說，一生念佛為什麼不能往生?就是有時候很勤快，有時候很懈怠。「但極樂聖眾，深達至理，信深願切，故勇猛精進無有懈時。」往生到極樂世界需要信深願切，就需要這一句，這四個字就行了。如果深達至理，至理是究竟的道理，你都能夠明了，那你信深願切肯定是圓滿的。信不深，願不切，就是對於淨宗的道理、事實真相沒有達到一定的深度，我們講一知半解所造成的。那怎麼辦?要深入經藏。
不要其它的經藏，就這一部《無量壽經》，夏蓮居老居士的會集本，黃念祖老居士的批註，就行了，不要再去參考其它的法門，就一門深入。將《無量壽經》，每天要是有時間的話，每天讀十個小時，一遍一遍的讀。不論遍數多少，每天讀十個小時，能夠幫助你建立信心。能夠讀到完全可以背誦，不要看經本，能把這個經從頭到尾念得一個字不錯，一句沒有漏掉，這個時候我就勸你把黃念祖老居士的批註從頭到尾看三十遍，你會達到一個目標。這個目標是什麼?信深願切，你就達到了。達到這個目標就恭喜你，你決定往生淨土，到達西方極樂世界，信深願切，你肯定快速的成佛。
摘自《2012淨土大經科注》第528集 2013年12月2日講於馬來西亞華嚴講堂