佛有法、報、化三身。佛自性圓滿的菩提心、證悟空性的智慧、達到遍知一切的果位 ，這些等於是佛的法身;化身呢比如乘願再來的很多高僧大德，他們在世界各地做利益眾生的事，弘法利生，或者是佛身上的光澤也好、無量無數個汗毛也好、頂髻、眉間的這些功德等等，這些相好都是來利益一切眾生的，也可以說是佛的化身;佛的報身呢，每一位佛經過不斷修習而獲得佛果之身，成就報身，釋迦牟尼佛也這樣的，獲得佛的報身才能夠真正成佛。
佛的報身永住大密嚴剎土 ，在這裡成就五種特法，其中第一個是處決定。所有的諸佛菩薩在達到佛的報身以後，生在佛的密嚴剎土，這是跟極樂世界、其他佛剎土不一樣的，密嚴剎土是最圓滿、最究竟的剎土。第二個是身決定 。身體一定要相好莊嚴、圓滿的報身，像佛陀一樣，要成就三十二大丈夫相和八十隨好，這樣才能夠生在密嚴剎土。
在密嚴剎土所成就的五種特法，第三個是眷屬決定。就是說生在密嚴剎土以後，周圍都是聖者菩薩圍繞的，像地藏王菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩等等，這些都是十地以上的菩薩。在密嚴剎土沒有羅漢、緣覺，凡夫更不可能有，即使一般的菩薩也沒有，一定要達到十地菩薩以上，才可以在密嚴剎土聽經聞法，眷屬決定就是指這些大菩薩、聖者菩薩圍繞。第四個是法決定。在密嚴剎土中，所宣說的法都是大乘的法 ，沒有羅漢、緣覺等這一類小乘的法，凡夫的法更是沒有了，講說大乘法可以斷除最後一點微細的所知障，所知障徹底斷除了才能夠成為大乘菩薩，這是第四個法決定。
偉大的佛陀經過六年苦修，終於在菩提樹下參透真理、頓然悟道。在這期間，魔王指揮魔軍用刀、毒箭等種種兵器來傷害佛陀、干擾他修行。但是佛陀如何去降伏這些魔軍，他有動過武器嗎 ? 沒有，佛陀從來沒有動過武器，佛陀就是用禪定、用慈悲來降伏魔軍的，而且他的慈悲心使所有的兵器全部轉化為花雨。所以說佛陀的功德無人能及，他具足無比的悲心，度一切眾生，具足圓滿的智慧，遍知一切事理。
佛的加持無處不在，關鍵是我們要有接受的信心才行。就像太陽的光普照大地，但是如果自己躲在山洞裡，陽光是照不到的，這不是太陽光的問題，是自己的位置錯了。同樣的道理，「 千江有水千江月」， 當水面上有波浪、有波紋時，月影難見，只有水面靜止時，才能夠看清月亮的影子。所以，佛的加持力不在外面，而在我們自己的心裡，如果我們心如陽光照大地、靜如止水映月影，一切清晰可見。