不是誰都可以聽聞佛法，也不是誰都可以成為法器的。想聽聞佛法，成為法器，要具備三個條件。
第一，不自私。《大圓滿前行引導文》裡講了四種正確的想法，也叫依止四想。佛在《華嚴經》中講，上師為名醫想，佛法為妙藥想，自己為病人想，學法、修法為醫病想。
同時經中也講了四種不正確的想法：上師為獐子想，佛法為麝香想，學法、修法為去掉獐子身上的麝香想，自己為獵人想。取到了麝香，就不要獐子了——只要自己能學到知識，學到東西就行。這就是自私的人!
還有的人，學到了一些東西，有一點成就，就忘恩負義了。這樣的人不是法器，不可以聽法。法利益不了他!佛、菩薩都是慈悲的，具德的上師也是慈悲的，但是對他沒有利只有害。因為無論以佛法還是以上師為對境，造的業都非常嚴重!
我經常強調要有恭敬心，這是非常有必要的!若是沒有恭敬心，還不如不聽法，不學法。想聽法，想學法，必須有恭敬之心!所以自私的人是不可以聽聞佛法，不能成為法器的。還有些人贊自宗謗他宗——貪著自己的宗派，誹謗他宗。
第二，有智慧。要有接受和消化的能力。有的人根本就沒有這種能力，比如學因明或中觀，根本聽不懂，這樣對他來說就沒有多大的意義。但是以恭敬心諦聽，至少也能積累善根。
第三，有希求心。特別想聽、想學這個法，如同飢餓的耗牛吃草一般，不間斷地用心吃，恨不得一口把所有的草都吃盡。但是沒辦法，只能一口一口吃，即使這樣，也是很用心、很著急地吃。如果我們學法沒有這種急迫之心，還是沒有精進。很多人懷疑佛法：「這個法是不是正法?是不是佛法也解決不了什麼問題?」不是佛法的問題，其實是你自己沒有希求心或希求心不強烈，所以學法沒有效果。
必須要有希求之心!無論是聽法還是修法，都要有希求之心，每天都要學透、學盡。你們做到了嗎?沒有啊!還好高騖遠，想聽更高的法，想修更複雜的儀軌，這樣修行不如法。所以要有希求心，這樣才可以成為法器，才有資格聽聞佛法，才能得到真正的佛法。