《感應篇》開篇就講，「禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。」只要因緣具足，果報就現前。那我們這一生的命運如何呢?是命好，還是命不好?假如命不好，現在又改得如何?所以修學，「學貴自知」，我們要有自知之明。早點改，命可以變好;假如說明天再改，「明日復明日，明日何其多」，可能想明天改，今天無常就到了。「黃泉路上無老少」，不是說老人才會死去，壽命到了，果報現前，這個時候你再有錢都買不到壽命。所以「但念無常，慎勿放逸」，念著生死無常，人就積極、精進了。
我自己是不精進都不行。我們在二〇〇四年十月份到香港分享《弟子規》，光碟送到澳洲，給師長老人家看。結果師長一看到我，就說了，這個人是短命相。「學貴自知」，我有自知之明，我本身就是短命。師長慈悲，知道我這個學生短命，趕緊肯定、鼓勵我往弘揚傳統文化去走。所以我已經多活了好多年，這是真的不是假的。我記得我在三十歲左右的時候，好像整個人都沒什麼力氣了，在高速公路上開車開到睡著。一個人在高速公路開車，想不想睡著?那叫不要命了。我也是很用力地提醒自己別睡著，還是睡著。我記得那時候，我還載著母親去找姐姐，母親坐在我旁邊，覺得好像有點不對勁，就拍拍我，「你是不是睡著了?」
所以人真的是有命運的。這一生只能活到二十九歲，假如不趕緊修善，到那個時候，真是叫天天不應，叫地地不靈。從這裡我們體會到，李炳南師公當時看到他的學生裡面是短命相的，趕緊讓他發大心，好好利益大眾。「境緣無好醜」，覺悟的人，什麼事都是好事。知道自己福報不夠，才會勇猛精進，才會有危機意識。所以我跟很多同仁講，我假如不精進，你們可要提醒我，你們不提醒我，我就沒命了。
「善惡之報」，這個報是只要因緣成熟，隨時都有可能會報。《了凡四訓》我們一起學習過了，那些教誨都是非常懇切的叮嚀、護念。「一息尚存，彌天之惡，猶可悔改;古人有一生作惡，臨死悔悟，發一善念，遂得善終」，早點改過的力量不可思議，就像千年的暗室，一燈才照，千年之暗俱除。
一個人能不能扭轉命運，跟他尊不尊重、珍不珍惜古聖先賢的教誨有很大的關係。師長給我們表演得很徹底：沒有壽命，沒有福報，但是好學，尊師重道，三位老師給他的教誨，他不敢忘，依教奉行，修到福報自在。我們看到師長的示現，要珍惜這個因緣。應該提起「師長能做到，我也能做到」的態度。假如念頭還是「只有師長做得到，我做不到」，那叫糟蹋老人家的一片苦心。《弟子規》最後一句很重要，「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。」我們「見人善，即思齊」。見人善，念頭還是「他可以，我不行」，這就是分別執著，這就是不相信自己。一個人要改造命運，要建立在信心的基礎上。首先要相信自己，也要堅信古今聖賢的教誨。
所以《了凡四訓》裡面講的，趕緊改過，那個力量不可思議。「一息不屬」，下一口氣上不來，想改就來不及了，後悔也沒辦法，哭天搶地也沒辦法。「明則千百年擔負惡名」，這一生做的惡事留下罵名;「幽則千百劫沉淪獄報」。我們自我感覺是在行善不行，不是自己想我是不是善人，不是用自己的標準，要對照經典的標準才行。