見到自己本來面目，然後再看三藏經典如實修行，才知道一個大藏教都是自己家裡的話，六度萬行都是自己家裡的事。
「如來說經，諸祖造論，宗教二門，原是一法。從無可分，亦無可合，隨機得益，隨益立名。上根一聞，頓了自心，圓修道品，即名為宗。中下聞之，進修道品，漸悟真理，即名為教。……既見本來面目，然後看經修行，方知一大藏教皆是自己家裡話，六度萬行皆是自己家裡事。是以宗之悟解為目、教之修持為足，非目則無由見道，非足則不能到家，是宗教之相需而不相悖、相合而不相離也。」——《印光法師文鈔》
【注釋】諸佛如來說經，諸位祖師造論，宗、教兩個門派，其實是一個法。從來沒有什麼可以分開，也沒什麼可以合併，只是隨眾生根基而獲得利益，隨各自獲得利益而建立名相。上等根基的人聽了，馬上明了自家心性，圓滿修行道品，就名為「宗」。而中下等根基的人聽了，進修道品，逐漸了悟真性，就名為「教」。……見到本來面目，然後再看經典、如實修行，才知道一個大藏教都是自己家裡的話，六度萬行都是自己家裡的事。因此，宗門的悟解好比是眼睛，教下的修行好比是雙腳;沒有眼睛就看不見道路，沒有雙腳就不能走到家;所以，宗門與教下是互相需要而不是互相駁逆，是互相結合而不是互相背離。
【備註】《印光法師文鈔》書名。今廣為流通者有《增廣印光法師文鈔》、《印光法師文鈔續編》及《印光法師文鈔三編》三大部。