我聞諸佛出生處 本從微妙秘密印
密印即是諸佛心 散入眾生妄想夢
夢想若破諸佛現 猶如寒空見日光
若破眾生煩惱雲 現仗如來密咒力
持咒即持諸佛心 我心原是秘密咒
三緣會合本不二 是故一念悉具足
但能日用常現前 如子得母不捨離
佛心既入持咒心 不用求佛自解脫
憨山大師與準提法
明代佛教四大高僧和準提法多有因緣，蓮池大師修準提法超過三年之久;紫柏大師著述之集成《紫柏尊者全集》中有關於準提菩薩的贊文：蕅益大師一生提倡修持準提咒，並著有準提持法一卷，今已佚失僅持準提咒願文一篇尚存，見上文。
另外，明代埽庵居士在佛母準提焚修悉地儀文寶懺序中特別記載了憨山大師傳授準提咒的經歷：
自信於準提。曾非小小因緣。自庚戌年二十一歲。為雪嶠禪師。結千指庵。於經山。遇貝林法師。在殿後山庵中。能以竹筆。匾樣如篦刷者。慣作梵書。因乞書準提咒。覿面縱橫成字。傳本特真。並授二合彈舌梵音。
時從雲棲大師。授記散持。已閱三載。始解二合彈舌之義。歸而勒梵書於石。存三塔大乘堂中。受持六載。歲至丙辰六月。遂有梁生之奇驗。
時居北門菩薩橋椿樹頭。大樓中。暑臥簟上。忽樓三間齊圮。巨梁。巨棟。巨磚。巨瓦。堆垛傾頹。反藉三大梁。架立遮護。其梁皆去身不寸。瓦礫著身。輕如紙朴。余時惟高聲持咒。久之得出。如夢中事。無纖毫剝膚之災。則餘二十七歲時事也。(出處：《佛母準提焚修悉地儀文寶懺序》)