「植眾德本者，修一切善法也」，修善法就是植眾德本。「植者，種植」，好像植物我們栽培它;「德」就是善，「本」是根，善根。「諸善萬行之功德，為佛果大覺之根本者，稱為德本。」這就是說的《十善業道》，千經萬論，《十善業道》是根本。跟儒家一樣，《四庫全書》，《弟子規》是根本。《四庫全書》念破了，《弟子規》沒有做到，等於零，沒有功德。《四庫全書》沒念過，不知道，《弟子規》做到了，有功德。為什麼?他有根。那個根如果要得三昧，智慧自然就開了，所以它是活的。如果苦讀《四庫全書》，沒有《弟子規》，它是死的，它沒根，它沒有希望。不如一個有根，沒有枝葉花果的，不要緊，時節因緣到了，它會開花，它會結果，為什麼?它是活的。這是我們要認識，哪是死路、哪個是活路，哪個方法是死方法、哪個方法是活的，你得要認識。
斷惡修善是活的。善惡的標準，在佛法裡面，三皈是標準，五戒、十善是標準;在中國傳統文化裡頭，五倫、五常是根本、是標準，四維、八德是標準。我們把這個標準找到，佛菩薩、祖師大德傳給我們，我們接受過來，要了解它的真實義，要在日常生活當中活學活用，生活就是修行。你看在生活當中從早到晚，斷一切惡，修一切善，照顧家人，照顧同參善友，盡心盡力。照顧他身心健康，照顧他修學，需要的這些東西都給他備齊，讓他安心歡喜在這邊修行，這個裡頭都有斷惡修善。不善的，我們不要，剔除;善的，我們都採取，就在日常生活當中。特別是人與人之間的相處，這是大善、是大德，真正懂得修四攝、六和。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二七九集)2013/4/28檔名：02-040-0297