「苦苦對欲界，謂三界受生，無非是苦。欲界諸境逼迫，苦中復苦，故云苦苦對欲界。」欲界裡頭三種苦都有，苦苦、壞苦、行苦。行苦，大概六十歲以後就感覺到，為什麼?身體不行了，一年不如一年，這很明顯的行苦。小孩是完全不知道，為什麼?小孩他在長成，他天天往上長。六十歲的時候衰落了，天天往下退，他不是往上長，所以這個苦很明顯。生、老、病、死、求不得，下面說了八苦，怨憎會、愛別離、五陰熾盛，這八種都在欲界。色界沒有這八種，所以色界只有壞苦。「壞苦對色界，謂樂壞時」，樂壞就是他的壽命到了，感到苦了，這叫壞苦。
「行苦對無色界，謂雖無苦樂之境，任運心有生滅，名為行苦」。他的心還剎那剎那生滅，他不是真的般涅槃，真的般涅槃是不生不滅，那是真的。所以往生到無色界天都以為自己證得大般涅槃，都以為成佛，都以為到常寂光。它很像常寂光，但它不是的，為什麼?他無明，他什麼都不知道。在常寂光裡頭他明，他什麼都知道。四空天是無明蓋著的，所以叫無始無明。他沒有分別，他沒有執著，不知道只有定沒有慧，跟佛法禪定不一樣。佛法禪定有定有慧，定是如如不動，慧是一切明了。這是世間禪定，有定沒有慧，跟佛的禪定不一樣。佛的禪定有定有慧，小定也有小慧。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二七九集)2013/4/28檔名：02-040-0297