放逸的享受毫無意義，要多做一些供養、布施
現在有些人只管追求享受，想盡一切辦法讓自己快樂，越舒服越好。其不知享受是在消耗福報。
若是沒有竅訣，就不會在享受的同時積累善根。相反，若能做供養或者轉念，在享受的同時，可以積累無窮無盡的善根，可以盡情享受這些安樂。否則，貪得無厭地去享受這些福報和受用，果報一次性就耗盡了，然後就要遭受痛苦。所以，我們一定要在享受福報的同時積累福報，如此善根會無窮無盡，善果也會無窮無盡，這都是非常重要的竅訣。
因此，我們在日常生活中，只要有能力，就去上供下施。若沒有能力，也要將生活中的點點滴滴，都變成供養和布施。這些都曾給大家講過，比如，吃飯之前先做供養，然後當加持品享用;我們用過的洗臉、刷牙之類的水，都要做布施，因為惡道的眾生特別需要 ……只要我們提起善念做布施，他們就能得到利益。這是布施，即享受福報的同時還積累了善根。
若能這樣做布施和供養，在隨時隨處的生活和工作中，點點滴滴都可以變成供養，變成布施。由此，我們的布施蜜波羅才能圓滿。我們的福報也會不斷地成熟，直至獲證菩提，乃至成佛。
有智慧的人一定會這樣做，我們要向他們學習。我們不能跟愚者一樣，即使積累的善根福德再多，僅僅享受一次果報就耗盡了，很快會全部窮盡。好比容器里的水，即使容器再大，如果只往外倒，不往內加，很快會幹涸無餘。
所以，歸根結底就是轉念。現在所講的這些，儘管都是之前講過的再普通不過的話題，但對於真正學佛修行的人來說，都是竅訣，是非常重要的。若我們真想改變命運，就離不開這些竅訣。若是我們真正能落實，很快就能成就，就能圓滿。
敬錄自達真堪布仁波切2016年蓮師法會最新開示《噶當教言》講解4