從心裡斷除對所有的一切，包括對財富、身體的貪著，這是圓滿財富的一種方法。我們現在為什麼財富不圓滿?就是因為有貪著。心裡有貪著時，即使有財富也是一種障礙，一種束縛。正如龍樹菩薩說的，「積財、守財、舍財都是苦。」
積累財富的過程是艱難的、痛苦的;終於發財了，有錢了，心裡壓力又大了，日思夜想怎樣守護這些財富，這也是一種痛苦;到人生的最後一刻，必須要離開財富了，更加痛苦。對你來說，這不是真正的財富，也不是真正的福，而是一種禍。因為它給你帶來的始終是煩惱，是痛苦。
其實內心的知足少欲才是真正的財富，知足了少欲了，才是財富圓滿。若是不知足，有一個億也不叫財富圓滿。你有了一個億，還想要幾十個億;你有了幾十個億，還想要幾百個億，不會有圓滿的時候。越有越覺得窮，越有越捨不得。若是能知足少欲，哪怕只有一分錢，也算是圓滿財富;心裡沒有欲望，知足了就是圓滿。
心清淨就是清淨，心圓滿就是圓滿;若是心不清淨，心裡不圓滿，就沒有圓滿。你從內心深處感到知足了，那就是圓滿。你有貪著與貪戀，財富不會有圓滿的時候。真正知足了、少欲了，財富自然就有，躲也躲不掉。不要的時候才有，不追的時候才來。你越追越得不到，越要越沒有，即使得到了也不會圓滿。
做布施，就是從心裡舍掉貪著。從普通的衣食住行的物品開始逐漸放下，再舍掉自己認為是珍貴、稀有的東西，最後放下對自已身體、生命的貪戀，而徹底斷掉所有的貪著，就是修布施。
很多人一說做慈善、做布施，都認為是有錢、有能力的人做的，這是錯誤的看法。其實人人都可以做布施，人人都應該做布施。佛在經中講，若是你實在舍不掉，實在捨不得給別人，就先給自己，左手給右手，右手給左手。這樣練，慢慢地就能練出舍心。再舍給父母，舍給兒女，舍給親朋好友，然後再慢慢擴大。不是一下子都要舍掉。
也不僅僅給人做布施，給其他道的眾生也可以做布施，包括火施、水施，給惡道眾生做布施。我們吐痰、排泄，都可以布施給惡道眾生。我們講過一個公案，有個餓鬼好幾年找不到任何食物，只找到了一口痰，就是因為一個比丘吐痰時發了清淨心，於是這個餓鬼就得到了。我們吐痰的時候，大小便的時候，洗臉刷牙的時候，這些髒東西都浪費了。為什麼不發心呢?惡道的眾生需要啊!根本沒想到只要發個心，念個咒，惡道的眾生就能得到，就能解決他們的很多問題，那也是布施。
還可以給畜生道的眾生，魚、鳥、貓、狗等做布施。你給它們一點吃的，發一個施捨之心，發一個慈悲之心，給那些鳥類僅僅撒一把大米也是布施，也能具足、圓滿財富。
大家現在為什麼不做呢?一般有四個原因：第一個是不知道做布施獲得的善根、功德和福德;第二個是不相信;第三個是煩惱重;第四個是習氣重。佛教給你解脫的方法，圓滿財富的方法你不運用，這都是自己的損失。