12 念佛為什麼不受益?
那為什麼修淨土的人這麼多?往生的人那麼少?你不是如理如法的修行，過在你，不在法門，不在經典。你要是如理如法的修，真的萬修萬人去，一個不漏。《彌陀經》上講的很清楚啊，不可以少善根福德因緣得生彼國，善根是什麼?福德是什麼?因緣是什麼?因緣我們今天具足了，得人身是因緣，遇佛法是因緣，遇大乘是因緣，遇《華嚴經》，遇淨土，這是了不起的因緣。善根是什麼?信、解!你是不是真信?如果還有懷疑，你的善根有問題，你對這個世間還放不下，還有留戀，那就完了，那你就很難成就了。所以經沒有毛病，理論方法都沒有毛病，毛病出在自己煩惱習氣。
不是佛號不靈，是我們自己不會用心，那麼念佛人，你的目的是想求生極樂世界，你一定依實相理，實相理是什麼呢?在淨宗法門裡面三個條件，信願行!我們看看修淨土的人，有幾個人真的具足?每個人都說我相信啊我發了願哪，其實你細心去反省，你的信不是真信。這個世間名聞利養，你接觸到了，你還會動心，你還會貪戀，這信就不真，願也不真哪，不是真信切願，所以你念佛多年，感應都沒有，感應沒有，到最後就不相信了，是我們自己做的功夫不夠，我們自己把經典誤會了，不是正確的理解，一知半解，盲修瞎練，這還要冤枉佛，冤枉經典，你說你這罪過多重。
你不要看修淨土的人多，好像天天在念阿彌陀佛，管不管用，不管用!為什麼不管用呢?因為他不信，他還相信這個世間的五欲六塵。今天這個地方，法師在這裡講經，你今天晚上去做一筆生意，可以賺一百萬，你是來聽經放棄那一百萬，還是去賺一百萬，今天經就缺一堂就無所謂，肯定是去賺一百萬去了，他就不來了，從這些地方細心去觀察，真正相信的人不多。所以呢?不相信，他也常常到這裡聽經，這是為什麼?李老師說一句話很有味道，他說什麼呢?來消遣消遣嘛，喔，原來這些人到佛堂來學佛是消遣，他沒事幹，坐在家裡感到無聊，到佛堂去走走熱鬧熱鬧，不是真學啊，真學還得了啊，真學不個個都成佛了?
念佛人一百種果報，第一句呢，就是念佛人墮阿鼻地獄，墮餓鬼，墮畜生，我看了非常疑惑。真的，你用什麼心念佛?你念佛沒有斷貪嗔痴啊，貪嗔痴慢疑叫五毒啊!你用這個五毒的心念佛，還是墮地獄，所以不能不懂因果啊!所以念佛，要用菩提心去念哪!真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你用這個心去念完全相應，真的是一念相應一念佛，念念相應念念佛啊!
你要問你自己，念佛那個功德多少，首先看你有沒有誠敬心，沒有誠敬心，一天念十萬聲也沒有功德啊!古人說得好，喊破喉嚨也枉然!為什麼?沒有心嘛!我念佛，念佛太快樂了，為什麼呢?阿彌陀佛在心裡頭，跟阿彌陀佛結合成一體，他怎麼不快樂呢!你念阿彌陀佛，一天念十萬聲，佛是佛，自己是自己，這不相干哪，你這個快樂從哪裡生起來?你還是生煩惱啊，你不會生快樂啊!一聲佛號一聲心啊，一念相應一念佛啊，念念相應念念佛啊，不一樣啊!所以你得會才行。那我們為什麼不會?我們有障礙，頭一個障礙我執，不知道自己有真我，把身當作我，這個障礙太大了，因為有我就有自私自利，就有名聞利養，就有五欲六塵，就有貪嗔痴慢，這個事情可痲煩大了啊，你怎麼快樂得起來?所以佛法的入門，從哪入門呢?無我!
現在有許多人成就，念佛，一句佛號念到底，加什麼東西幫助呢?加《阿彌陀經》，或者是加《無量壽經》，如果每天讀誦，煩惱伏不住，業障還會現前，這個時候你念佛功夫不得力，怎麼辦? 一定要修懺悔法門持戒懺悔，要暗障既除才行啊，你暗障沒除不行啊!
很多人在念佛堂念了一輩子也沒成佛，那什麼原因呢?他沒有真乾，也就是天天進念佛堂，一樣有沒放下，是非人我沒放下，名聞利養沒放下，五欲六塵沒放下，貪嗔痴慢沒放下，這個別說念一輩子了，念十輩也不行。真正成就是一切放下了，我活這一天，今天一天功課就是念佛，就是萬緣放下，除這個之外，什麼事都沒有，這樣念佛才行啊!
我們應當萬緣放下了啊，不但萬緣放下，連佛法也放下。
這一句阿彌陀佛非常管用，只要誠心誠意，決定沒有懷疑，決定沒有夾雜，它就有感應。蓮池大師用阿彌陀佛佛號求雨，求到了。
經上說，念一聲阿彌陀佛，消八十億劫生死重罪。我們念佛，為什麼消不了業障?我們的心不清淨，我們的疑慮沒斷，所以有懷疑，有夾雜，而且也常常間斷。所以佛菩薩的應呢，我們就很難感受得到了。然後我們才知道，懺除業障，這是很重要的一樁大事情。怎麼懺悔?還是一句老話，放下!你當不上佛菩薩，是因為你沒有放下，放下就當上了。