沒有買賣就沒有虐待和殺戮
釋昌蓮編輯
在現前的社會中，有些人為利益驅使瘋狂的殘害虐殺動物，其行為已經到了空前絕後令人髮指的程度。為什麼現在社會造作殺生惡業如此嚴重?因為社會的需求!其促使那些利益薰心者紛紛操起殺業，導致無數可憐的生靈遭到慘無人道的虐待和滅絕人性的兇殘殺害，其情形令人慘不忍睹!如果沒有買賣，就不會有虐待和殺戮。
1、人們吃眾生肉才感召來眾多的殺生惡業。社會上那些喜歡吃眾生肉的人們，越吃欲望越長貪心越大，天上飛的水裡游的地上走的都無所顧忌，甚至吃那些與人類最親密的牲畜肉也毫無吝惜!其實他們未必知道這些美味佳肴是怎麼來的。從《生命的吶喊》看到，那些為人提供肉食的動物，在恐怖的死亡來臨之前，它們在養殖地已經受盡種種折磨，在肉食生產的過程中，被取肉食的動物遭受了人類滅絕人性的虐殺!那些被宰殺的牛，也跟人類一樣貪生畏死，面對死亡萬分恐懼，眼裡流著淚跪下向屠宰者求救。而屠宰者竟然無動於衷毫無半點惻隱之心，兇狠的將尖刀插入牛的胸膛，牛還沒死就活著割下牛頭，被割下的牛頭眼睛圓睜嘴還一張一張的，被分解出售的牛肉帶著體溫神經還在跳動，這給被宰殺的牛帶來的是何等的痛苦!那些被兇殘殺害的狗，它們還沒死就被割斷四肢，被活扒皮時還在垂死掙扎不停哀鳴，被割頭顱時還在痛得嗷嗷嚎叫，那些被虐殺的狗是何等的痛苦!這些動物為什麼死得這樣痛苦悲慘，因為人們要食眾生肉。那些以殺生為業的屠宰者，為了滿足社會的需求從中謀利，竟然失去良知滅絕人性的殘害動物。實際這些動物很通人性，它們默默的為人類耕作，對主人忠心耿耿;它們的血肉之軀也跟人類一樣，有父子親情、戀生畏死、感知痛苦;我們怎能一時迷惑拋棄它們任人宰割，甚至為一念貪慾去食眾生肉;當你了解了這些事實真相，還忍心把它們當做美味佳肴嗎，還忍心把它們的血肉下咽嗎?人們不食眾生肉，就不會再有虐待、殘害和殺戮!
2、人們穿皮草才感召來動物被活剝皮的痛苦。現在許多人喜歡穿皮草，他們不惜用幾千元甚至幾萬元，購買用動物皮毛製作的服裝。把那些蘊藏著動物血淚、哀嚎、痛苦和生命的皮毛披在身上，還覺得自己很闊氣、漂亮、高傲和自豪，其實他們並不知道皮草是怎麼來的。在皮草生產的過程中，那些皮草商為了保持皮毛的光澤，直接活剝狸貓、狐狸、浣熊、兔子、貂還有小海豹的皮，被取皮的動物遭受了人類滅絕人性的虐殺!在《奢華美麗背後的殘忍》中看到，那些被活剝皮的狐狸、浣熊，被人用木棍、鐵棍敲擊頭部，或抓住它們尾部舉起往地上重摔，這些動物還未斷氣，屠宰場工人立即開始剝皮，被活剝皮時浣熊和狐狸仍不斷哀嚎、掙扎，鮮血四濺，直到全身毛皮被剝光，血肉模糊之後還有呼吸、心跳、眼睛不斷眨動流淚，甚至還掙扎著回頭看自己的身體……人類對動物的兇殘虐殺令人殘不忍賭!我們穿的一件皮草，要有幾十隻或近百隻動物被殘害致死!我們大衣和羽絨服上裝飾的毛毛，僅僅為了裝飾一下衣服或者帽子，動物們就要為此喪失生命經受極端的痛苦，小塊毛皮製品和整塊毛皮製品的製作同樣殘忍，世界上沒有符合道德或者符合環保的毛皮!實際這些皮草與普通的冬季服裝有什麼差別嗎，普通的冬季服裝無論在保暖、款式和質量等方面，要超過皮草多少倍，同樣可以美化我們的生活，給人們帶來溫暖和吉祥，何必定要購買皮草?不能因為我們的一己之欲就剝奪生靈們的生命，我們拒絕穿皮草，動物就不會再受非人道的虐待和免受活剝皮的痛苦!
3、人們穿羽絨服裝才感召來禽鳥類被活拔羽毛的厄運。羽絨服是用禽鳥類羽毛製作的冬季服裝，因為他輕盈、柔軟、保暖，每到冬季許多人喜歡穿羽絨服，其實他們並不知道羽絨服是怎麼來的。從《穿了多年的羽絨今天才知道它是這樣來的》看到，全球80%用來製作外套、睡袋、寢具用品的羽絨和羽毛，都是來自中國。羽絨生產商為了滿足社會的大量需求，竟然違背「人道羽絨」標準，在鵝意識完全清醒的時候活拔鵝毛。在活拔鵝毛時，養殖場的工人為了避免鵝逃跑，緊緊地將它們的腳綁在一起，踩著鵝的脖子和翅膀使鵝動彈不得，工人粗暴的活拔鵝毛。被活拔毛的鵝，拚命地掙扎痛苦的哀號，身上滿是血淋淋的傷口，有些鵝則由於過度恐懼而動彈不得。在毛被拔禿後，鵝慌亂地跑回自己的同伴身邊縮成一團，痛得顫抖不停。許多鵝都在生前被拔毛多次，直到再也沒有利用價值時，它們會被送去屠宰。一隻鵝可以生產60克的微羽毛，羽絨。一間養殖場承認每年生產15噸的活拔羽絨，也就是一年活拔25萬次。這些羽毛幾乎沒有重量，但公司一年生產好幾噸，不知有多少被取毛的禽類要遭受活拔羽毛的痛苦。世界各國製作羽絨服裝的羽絨主要來自中國，活拔羽絨製成的產品，會被出口到全世界，賣到不知情的消費者手中。在我國，冬季絕大多數人都穿羽絨服裝，我們身上的羽絨服裝，就是禽類遭受活拔羽毛的痛苦直至被宰殺換來的!實際上利用現代科學技術製作的冬季普通服裝，無論在保暖性能和質量等方面，不知要優越於羽絨服裝多少倍，何必定要購買羽絨服裝?如果你正考慮購買羽絨外套、睡袋或枕頭，請想想這些禽鳥類，並選擇有愛心、不含動物成分的產品。加入我們的行列，拒絕羽絨!
4、人們用動物藥品醫治疾病才感召來活取動物藥物。人們為了擺脫疾病的痛苦，就用動物身上的藥物為自己醫治，那些動物藥物生產商為了滿足社會需求從中牟利，不惜非法捕獵珍奇動物，生取蛇膽、活剝驢皮、活取熊膽等，不知這給動物帶了多大的痛苦。從《熊媽媽含淚殺死熊寶寶》中看到，那些生產商為了滿足社會需求活取熊膽，竟忍心將取膽的熊囚禁在不能轉身的鐵籠子裡，還割開熊的肉體把取膽的金屬器戒安裝在它們身上，長年一刻不停的抽取熊膽，給它們帶來了令人難以想像的痛苦。大家可能看過熊媽媽含淚殺死熊寶寶的視頻，人們都愛惜自己的孩子，把自己的孩子看成命根子，動物們和人類也是一樣的。但是，被取熊膽的熊媽媽受盡了人類兇殘的折磨和虐待，在人們為它的熊寶寶安裝取膽器械時，它不願再讓自己的孩子遭受這樣的痛苦，奮力掙脫鐵索衝破牢籠，含淚殺死自己心愛的熊寶寶，然後撞牆自殺。那些生產商為了滿足社會對動物藥物需求，從事生產動物藥物謀取利益，竟然慘無人道的虐待提取藥物的動物，他們虐待動物的殘忍，已經到了逼得動物殺害自己的孩子和自殺的程度，真是令人震驚!實際那些人工生產的同類藥物，在性能和療效上滿可以取代動物藥物，治療疾病未必定要用含有動物藥物的藥品。我們拒絕使用動物藥物，動物就不會再遭受人類的虐殺，不要為解除自己的病痛給動物帶來痛苦，更不要為了延續自己的生命而讓動物失去寶貴的生命!
5、人們用乳製品才感召來把動物變成制奶的機器。人們為了補充身體營養 ，大量購買牛羊奶和奶製品。生產商為了滿足人們的需求從中盈利，不遺餘力的使產奶動物增加產量，甚至不惜利用現代科學技術殘害虐待產奶動物。從《奶牛被變成了制奶的機器》中看到，牛奶生產企業在取乳取時，把奶牛一頭挨一頭固定在取奶機械設備上，奶牛隻能站立連轉身的空間都沒有，生產商把奶牛變成產奶的機器。生產商為了增加牛奶產量，讓乳牛持續泌乳，就必須不斷讓它懷孕產子。一隻乳牛一年之中，有9個月是在懷孕,無論產下的是小公牛或小母牛，在出生二天後就被從媽媽身邊帶走，因為牛媽媽的奶要給養殖業者賺錢用，當然不能浪費在小牛身上。牛寶寶被帶走，造成牛媽媽很大的心理傷害，她會不停地痛苦悲嚎二天!產下的小公牛直接賣給屠宰場作肉牛,有些小公牛進屠宰場時身上還掛著臍帶。或者被培養成柔嫩的粉紅色小牛肉。而養成過程極殘酷，為使肉質柔嫩不讓它長肌肉，將它關在小到無法轉身的欄中，脖子上綁著繩鏈子限制它們站起。空間小到必須拱其背才能勉強臥下。小公牛僅3至16周就被送入屠宰場。產下的小母牛則會步上牛媽媽的後塵，必須不斷地懷孕產子。當產奶率下降後，就會被送往屠宰場。進入屠宰場的小牛，多是乳牛業的衍生產品，也就是我們常見的「牛仔肉」。因此當我們吃牛奶的同時，就是在把小牛送進屠場，我們買到的每一杯牛奶，都飽含著小牛的鮮血。實際人類補充身體營養有許多途徑，未必定要從乳製品中提取。我們拒絕奶製品，動物就不會再遭受人類不人道的虐待和殺害!
6、人們追求畸奇美食才感召來動物被生割活吃的痛苦。人的貪慾無止境時非常可怕，吃宰殺的動物肉不能滿足欲望，還要追求更鮮活、奇異、獨特的美食，竟然滅絕人性的活吃動物。那些利慾薰心的美食經營者，為滿足他們的需求牟取暴利，殘忍的想出活吃幼鼠、活烤牛肉、吃活猴腦等，給可憐的生靈帶來了無法想像的痛苦!從《活吃猴腦實在殘忍》看到，那些將被活吃猴腦的小猴子，是和我們人類最相近的動物很有靈性。它們在被殺害之前，似乎知道人類要敲開它的腦骨活吃猴腦，竟然恐懼得雙手抱頭渾身發抖，淚流滿面不停地哭泣，對著人們作揖求饒。滿桌的客人看著可憐的小猴子，一個個樂得開口大笑，沒有一人心生憐憫肯放過它們!小猴子在被敲破頭蓋骨的過程中，痛得一直在撕心裂肺的哀嚎。當客人們盡興歡聲笑語把酒換盞，從敲破的頭蓋骨活吃猴腦時，客人們仍然可以聽到那個可憐的小猴子，在桌子下面發出微弱的痛苦呻吟!那些殘忍的人呀，面對這樣的悲苦哀嚎，竟然還能繼續下得了手!人們就在那可憐的小猴子的痛苦呻吟聲中，享受著那殘忍的美味!怎麼可以如此兇殘的對待生命呢?更令人震驚的是，那些追求美食者越來越喪心病狂，活吃動物不過癮還要吃人，竟然要吃墮胎嬰兒的身體。墮胎嬰兒也是人啊，吃他們的肉就是吃人。畜生都不吃自己的同類，難道人還不如畜生嗎?除上述殺生現象之外，在社會一些陰暗角落，還有諸多鮮為人知的殘害虐殺動物的行為。如果我們再不覺醒，恢復人性道德收斂欲望，不知那些利益薰心者還要想出何種辦法殘害生靈!
我們中國，是世界四大文明古國之一，中華民族在世界以禮儀之邦著稱;中國是世界聖賢教育的發祥地，仁慈博愛是中華民族的優良傳統。作為中國人應為此感到自豪，絕不應有背離文明、禮儀和仁慈的行為;讓我們共同奮力弘揚傳統道德，促進那些泯滅人性道德者，儘快恢復人類本性的良知!
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