我可能思想都比較落伍了，對剩男剩女這四個字還不太理解什麼意思，可能是新名詞。你們了不了解什麼叫剩男、剩女?就是大齡沒有結婚的人。我是兩耳不聞窗外事、一心唯讀聖賢書的人，孤陋寡聞。不過，這種孤陋寡聞也挺好，心裡還比較清淨。這個剩男、剩女就是大齡青年，怎麼辦?你問我，你說你該怎麼辦，你自己想想該怎麼辦?是不是年齡大了就慌了，趕緊去找一個，那這一生算完成任務，了事了?你這隨便找一個，我告訴你，你肯定找的是不好的，婚姻不能夠草率。
我的主張就是，寧願不結婚，也好過結了婚之後離婚，你想想是不是?你何苦來這麼瞎折騰!所以一定要有智慧去選擇。自己內心要有主宰，像儒家講「志於道」，我們立志要求道，佛家講我們立志要作佛，這心真正有主宰。
一個有主宰的人、有志向的人，他就不容易為外境所迷惑。
我們這一生得靠自己，不能打妄想，說找一個人我可以依靠的，那叫打妄想。你自己都靠不住，你能靠誰?
連成佛這個事情還得靠自己，即使你往生西方極樂世界，那也得靠自己。當然是要靠佛力，但也要你自己符合一定條件，你才能靠得上佛力，就是信願行你要具足，你才能靠上佛力，不能心外求法。
這古人講，大丈夫何患無妻，何必要去打這些妄念，去到處攀緣?把這些精力、時間收回來，想想如何提升自己的德行、學問，提升自己的能力，提升自己的覺悟，這個要緊。如果你沒有這個志向走我這條路，那就隨緣。我這是出家，當然出家可以身出家和心出家兩種。
我過去在二十一、二歲，大學還沒畢業，我自己生日的時候我寫了一首詩給自己，當時我就發了這個願，「舍離情愛欲，清淨做道場。內覓沙門行，外現在家相」，我寫了這首詩自勵，很長，我記得這四句。大概這個願力的加持，所以我一直都沒有受到太多干擾，還能夠保持清清淨淨的走過來，走到現在不是挺好嗎?
要知道，有家累，這是個很苦的事情。實在是遇上這個緣分，你沒辦法掙脫了，那只好隨緣，但是這個緣我們絕對不要去攀它。佛法里講得清楚，這是六道輪迴的緣分，這叫纏縛。
所以人一定要立清高的志向，即使你是在家人，你是個有家室的人，也要立下清高的志向，要以求道為自己的人生目標。佛法講道，就是了生死、成佛道。
自己學，要帶動家裡人一起學，把家裡眷屬們都度過來成為法眷屬，那你做的就是菩薩事業，你不會為家所累，你可以心能轉境而不被境轉。
父母對這個問題，如果是父母學佛，應該有這個覺悟，不要把自己的兒女往火坑裡面推。如沒學佛，是沒辦法，學了佛，還做這個傻事情，那你對於兒女是慈嗎?以前，像我的這些親戚，見到我就會跟我說，趕快找一個。我就反問他說，你找了，你覺得幸福嗎?我知道他很不幸福。他聽我這麼一問，立刻整個氣勢就下來了，挺沮喪的。然後我就說，你自己都不幸福，為什麼現在要我也走這條不幸福的道路?我下面話沒說出來，說話也不要太刻薄，下面的話：你什麼居心?這個話不能說，馬上吞下去了，說話得厚道一點。但實際上你想想，是不是這個問題?
有的人就問一個很奇怪的問題，他說，如果人人都像你這樣學佛，個個都不結婚、不生育，這地球是不是人類就絕種了?他問這個很奇怪的問題。實際上這個問題是根本不可能的，現在只是人口爆炸，中國你看計畫生育都來不及了，所以他問這個問題是無稽之談。但是，哪怕真的有一天大家都學佛了，求生淨土了，這個地球也就絕種了，怎麼辦?也不是壞事，都從娑婆世界離開，到極樂世界了，壞事嗎?我覺得不是壞事。本身大家就在這個宇宙裡面輪迴，你舍離這個濁惡的世間，到清淨的世界，不是好事嗎?
所以，父母的慈和兒女的孝，一定要建立在智慧的基礎上，沒有智慧，就沒有道德可言。孝為德之本也，道德是要建立在智慧基礎上。你看孔子的弟子曾子是個大孝子，但是他智慧稍微欠了一點，對於父母那是真的做到盡孝，但是情執沒有去除，所以都被孔子批評。
有一次曾子被他父親打，他父親很生氣，拿棍子打他，把他打昏在地。結果後來孔子就批評他，說你這樣不是孝。萬一父親在氣頭上一失手把你打死了，你就等於陷父親於不義，你這是盡孝嗎?你讓父親背負這樣大的罪業，受到大家的毀罵，而且他事後肯定會很痛心、很後悔，這你哪是盡孝?所以孔子講，「小杖則受，大杖則走」。父親要是不是很生氣，拿著一個小樹枝給你比劃比劃打你一下，你就受，這沒問題，不會打死人的;他拿個大粗棍子來打你的時候，你就得逃，你要是不逃，你死在棍下，就成為大不孝。這什麼?這是智慧。你沒有智慧，你怎麼可能盡孝?
如果你自己學了佛，你有志於這一生成就道業。父母不學佛，他逼著你，就好像拿個大棍子打你一樣，這種逼法，比拿大棍子打可能更可怕，把你打到三惡道去。那你是不是可以想一想孔子的話，「小杖則受，大杖則走」?這走不是指離家出走，你心裏面要有個主宰，要有數。
不過，話又說回來，結不結婚還是各人自己的緣分和自己的願，我們不要求每個人都要出家，只是希望大家都發出家之志，心出家。求生淨土，這就是心出家。這些緣分有時候來了，確實也不是你自己可以作主的，一般沒有很大的願力很難扭轉，這個時候我們就應該敦倫盡分。結合了家庭，就需要盡到自己的義務，夫義婦順，先生要有道義、恩義、情義，太太要溫順，相夫教子。特別是教育兒女，這是母親的天職，印光大師講，母親的教育是天下太平之根本，這也是非常重要的。所以，每個人緣分不同，不管你是什麼緣分，都要盡到自己本分。這就不屬於心外求法。