那麼死亡來臨的時候，我們能帶走什麼呢?再親的親人、再好的朋友也幫不了忙，沒有誰能跟你走，感到在痛苦絕望中被拋棄。我們能帶走錢財嗎?錢財買不通死神，平時人們羨慕那些世間趾高氣揚的有錢人，在死神面前和乞丐一樣，不分高低，一分錢都帶不走;歷史上無數的英雄好漢、帝王將相，活著的時候，為所欲為、不可一世，但在死神面前，權力和武力起不了任何作用，一切威風都風吹雲散。這個時候，連我們最愛惜的身體，也離我們而去，我們天天裝扮它、照顧它，讓它得到世間一切的美好，得到一切的享受，但這個時候它也背離了我們。
那麼面對死神，我們只能帶走我們平時做的惡行、善行和修持的佛法。這個時候，唯一能夠幫助我們的只有上師三寶、佛菩薩，唯一有用的就是我們平時誦的經、咒。可是，平日我們修法的時間真的是太少太少了，人生百年，睡眠就占去近一半，前十多年年幼無知，後十多年衰老多病，修行已起不了多大作用。中間幾十年，為生存和虛幻的名利地位奮鬥競爭，不能認真思考人生的結局和生死大事，而且工作、吃飯、購物、交往等太多的事情花費了我們的時間，可能我們修法的時間每天連一個小時都不足，並且在短暫修法的時間裡，還昏沉、散亂、放逸，能夠專心修法又有多長時間?我們僅拿這點兒資糧去面對死亡，結果可想而知啊!
想到這些，我們真的要為了自己究竟的利益好好思考一下。為什麼學密的修行者要去屍林裡面修呢，因為你在屍林里修的時候，你可以想到，將來自己也會是這樣的結果，誰也逃脫不了這個規律，只是遲早的問題。我現在看你死得可憐，而將來別人看我也死得可憐，誰都是這個樣子。我修斷法或施身法的時候，拿著腿骨誦經也是這個道理，是為了生起這種無常。所以密宗很多法器都是用人骨作成的，就是為了啟示我們：人世間，我們沒有多少時間去修行。
為此，奉勸我的弟子們和所有的修行人，常想死亡會隨時降臨，唯一能夠幫助自己的只有上師三寶和修持的佛法，為了自己今生及今後一切世的利益，請珍惜時間，真誠修行!不能虛偽，若虛偽，開空花，不結果，所以學佛切記不要自己騙自己，修行人要守本分，不要貪，久而久之，功德自然圓滿，菩提果也會成就。