佛告文殊師利：「前佛後佛一體，皆在各人自己明心見性，修而成之。然則佛性人人本有，不投佛修，終不成佛，何以故?為無佛功。
有求佛者：
一用齋戒，為佛基址。
二投明師，指示功程。
三識心性，了了分明。
四用作福，助髮根苗。
五用結緣，增自善本。
六明因果，不妄主為。
七破邪魔，遠離外道。
八用通理，不著有為。
九用精進，習佛行持。
十用通達，法法精明。
若人具此十種功德，速成阿耨多羅三藐三菩提。」
本來的佛和後來成佛的都是一樣，佛佛道同，並沒有分別的，都是明心見性的覺悟者。您肯修，方法正確，就能成佛。但如果肯修，卻方法錯誤，就可能成為其他。修外道的，自然成就外道的功體。例如：魔功，修羅功，邪法功體等…等。這個道理很簡單，就好像您用心凋塑甚麼東西，就能成就甚麼。
華嚴經云：「心如工畫師，能畫諸世間」。自己的心就好像凋刻師一樣，想要處於甚麼境界中，當甚麼角色，都是自己造作而成的。您想要成為菩薩，將自己凋塑成菩薩，那就要凋塑一個菩提心，看到萬事萬物都是很美善，會想要慈悲一切眾生。如果想要成修羅，那就將自己的心凋塑成勝負心，看到萬事萬物都會想要爭奪，想要跟人比高低，看誰比較厲害。這就是心的作用，萬法唯心造，十法界亦然。
我們學佛的人當然要朝良善的方向走，慈憫救眾生，因為眾生本是一體，救眾生就是救自己。聽起來很不可思議，但是依照因果法則就是如此：救人如救已，努力的將自己凋塑成佛菩薩，進取佛功，依照下列十種功德精進行持，則道業可速成。
一用齋戒，為佛基址：不食眾生肉，不但可以長養慈悲心。對於自己的佛性又可得到保護功能。況且戒律當中，不殺生為最重要的準則，由此可見一斑。 此外也要勸人護生茹素，流通相關資訊，這樣絕對幫助道業早成。
二投明師，指示功程：我們修佛的人，一定要有明師指導，否則容易盲修瞎鍊，誤入歧途而不自知。明師指導，方向正確，教導正確的功法，有所成就是指日可待之事。 但關於這點，建議您先來訊請示過，由 佛菩薩幫您建議比較妥當。
三識心性，了了分明：此段話直接了當的講就是要明心見性。明心就是知道甚麼才是真正的自己，對於這個世間虛妄的事情了了分明，不被迷惑，而且能從這個迷境中，渡化廣大的眾生成就未來佛。
四用作福，助髮根苗：累積福德果報，就是儲備可用的資源。資源足夠，才能弘法利益蒼生。累積福報也是為蒼生著想，如此想著，便是與菩薩心相應。 我們在家修的人，走佛化家庭，可以好好努力累積福報，好好布施，套用更多資源來廣結善緣，這是在家修的好處。
五用結緣，增自善本：我們應當要廣結善緣，有緣才有機會渡的到嘛!佛有三種不渡：「無緣者不渡，無信者不渡，無願者不渡」。其中一種就是要有緣，否則連線觸的機會都沒有，要怎麼跟他說法。佈施就是一種結善緣的行為，有了良好善緣，人家才會喜歡親近您，想聽您說的話。
六明因果，不妄主為：明白了因果業報，就不會想去做惡了，而會想要處處行善，種下菩提種子。若有人說他知道因果報應，但是還在胡作非為，那就是沒有徹頭徹尾的明瞭因果。真正了解的人是諸惡莫作，眾善奉行。
七破邪魔，遠離外道：末法時期外道很多，請務必要選擇正確道路，本部分如果您無法確定也建議您來訊請示，避免誤入歧途。而修行者也必遇到魔障，所以功力的提升累積是必須的，並且有能力將其降伏，自然就會遠離外道的糾纏了，也可幫助別人遠離外道糾纏。 本部分您可參考 佛菩薩的「銀河大手印」修持法，現在不學，以後到淨土也得學。哪尊佛菩薩不是神通廣大呢? 就我們辦事經驗，一般眾生除了沖犯煞等干擾外，我們也曾遇到修行人犯到阿修羅、魔王、精靈...等干擾，他們如果沒人解救，要如何解脫? 總之，能力越強，能幫更多人。練銀河大手印就是為了眾生，為了慈悲。
八用通理，不著有為：有為法只是引導的方便法，到最後是要寂靜無為境界。不可執著的想：我好像有做了這件事，然後心心念念掛懷著。 那就容易綁住心，因為不知不覺就著相了。應當要以無為的心，行有為的事。 金剛經云：「我應滅度一切眾生;滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者」，就是不要有著相的心。
九用精進，習佛行持：不斷的精進，就是培養善根，累積功力、智慧、福報。佛法是解脫的不二方法，精進則是將方法真實的實踐。
也因為這樣，佛菩薩針對銀河大手印的專修法門開立了功課除了專誦佛經外，還包含佛號與經咒部分，若是咒語基本要念100萬以上(如藥師灌頂真言、愣嚴神咒、往生神咒等)，佛號則是要1000萬以上(如彌陀聖號、觀音聖號、地藏聖號...等)，這些就是為了培養精進，讓您肯用心努力，也證明您是有決心要修的。 所以如果您真的有心，請來訊請示，並完成佛菩薩交辦的功課，好好精進修持。
十用通達，法法精明：一門深入，長時薰修，所謂一法通則諸法皆通。況且佛法有八萬四千法門，但要在一輩子裡面碰觸這麼多法門，基本上難有成就。但當您一法通明了，則法法通明，彼此互通，世間與出世間法就能如實的了解，進而普利眾生。 所以切記「一門深入，長時薰修」是「法法精明」的基礎。
若是人以這十種功德來修持，很快就能成佛了。其實這十種方法也是出自於本來心性所流露出來的善法，這十種其實總歸是一種，其實就是「心心念念為眾生，幫助眾生成佛，就是幫助自己成佛」。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩