我們念佛就有佛光注照，我們自己沒有感覺，鬼神有感覺，那些凶神惡剎看到佛光照你，他離你遠遠的，不敢傷害你，這個事情是真的。我們如果了解事實真相，你就會念佛不間斷，念佛有這麼多的好處!我們念佛，佛光照我，阿彌陀佛知道，不是不知道;我們不念佛就打妄想，阿彌陀佛也看到了，你還有這麼多妄想、還有這麼多雜念。
如果我們能在這個經文上體會佛光注照沒有間斷，不分晝夜，我們能放下念佛嗎?自然佛號就相續了。而是對經文不熟悉、忘掉了，這是我們每一個六道眾生跟阿彌陀佛聯繫，現在的術語叫「熱線」，我們每個人跟阿彌陀佛有熱線，你只要一心專念，念念跟阿彌陀佛通信息就連上了，養成習慣了，你就見到極樂世界、就見到阿彌陀佛。海賢老和尚給我們做榜樣，他能做到，我們也能做到。他就是個生活簡單，萬緣放下了。
我們今天講生活簡單還不行，你還有房子、有房屋，你還有財產，這些東西你不掛念嗎?雖然沒有念在口裡，心上真有，這個東西就是障礙，讓我們分心，讓我們生貪戀，讓我們真正去關懷它，把佛號常常丟掉。海賢老和尚他表演給我們看的，他往生了，他的衣服就在房間的旁邊，他把它疊得好好的放在那邊，他所有衣服就是那一堆，好像我們旅行一樣，帶個旅行箱子一樣，全部財產都那麼多，什麼時候走都帶走，他不是搬家，他沒家。所以世尊給我們做的好榜樣，出家人的財產「三衣一缽」，太簡單了!不需要箱子，打個包袱往身上背著就走了，你說他多自在，這叫真放下了。
我們雖然講放下，只是放下局部，還有一大半沒放下。佛教給我們得徹底放下，你的清淨心平等心才能現前。清淨心，阿羅漢，沒有污染，我們這個放不下就是染污。心裡常常念著、常常放在心上，這就叫染污。真正覺悟了，徹底放下。有，別去想它、別去理會它，這就放下了。
我們年輕的時候，李老師有一次講經，我們有個同學許炎敦，家裡失火了，家的人在報告他，他在聽經，星期三老師在講經，許炎敦沒有理會，還是在聽經，好像沒事一樣，聽完經之後再回去。李老師把他這個例子，給我們提醒，像這樣放下就是真放下，也知道是聽聞經教比那個重要，房子燒了無所謂，課不能缺，這是大事。人身難得，佛法難聞，給我們做出一個榜樣。平常根本就不放在心上，心上只放一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫放下了，真放下，它才管用。
我們這一般人，家親眷屬親情最難放下的;財物，都很不容易;再名聞利養，不但不放下，念念在追求，這佛怎麼會念得相應?!怎麼相應?徹底放下就相應了。為什麼?念佛要用真心，這是辦大事，不是小事，超越六道輪迴的事情，超越十法界的事情，還有什麼事比這個更大?所以這是大事。大事就得認真，不能輕慢。
我們要明白這個道理，遍照十方世界念佛眾生，跟念佛眾生保持不中斷，什麼時候他「功夫成片」了?「功夫成片」心中只有一句阿彌陀佛，其他的妄想雜念全沒有了，這就成片。「功夫成片」，佛一定給你傳遞信息，來告訴你，你的壽命還有多少年，到時候佛來接引你往生，等於說給你授記了，你往生有把握了。
如果有足夠的時間，心地坦然，萬緣放下，加功用行，三年五載提升到「事一心不亂」。「事一心不亂」的人，他往生住方便有餘土。只要得「事一心」，「事一心」也有三輩九品，下下品，方便土的下下品，在同居土上上品之上。實報土我們沒有把握，這個可以，這種機會每個人都有，就問你肯不肯乾。那真的是大幅度提升了，方便土也是三輩九品，應當學習。
再向上提升就是「理一心不亂」，那是往生實報莊嚴土了，不必阿彌陀佛加持，你就生到實報土，經上講的這個八萬四千相，八萬四千隨形好，八萬四千光明，都是實報土的，生到實報土，相跟阿彌陀佛的報身，完全相同。