感恩的人有福
◎ 胡小林
了凡先生說要「一心懺悔，晝夜不懈」，是說要一天二十四小時，不分白天黑夜。你如果給自己找轍、給自己找台階，那就是二心、就是三心，因為你不真。一就是一切，一心懺悔就是至誠，至誠就能感通、就能格天，就能感應佛菩薩對你的加持。
真有佛菩薩加持嗎?你要是初學，就跟你說真有，這是鼓勵你的信心。真有他們存在!你要做好事，他就來幫你，加持就是幫助。你要是個老修，你要是明理，就跟你說，沒有佛菩薩。為什麼?佛菩薩是你心變現的，在你的自性之外哪有另外的佛菩薩!
你看日本江本勝博士的水試驗，你一個善的念頭，水的結晶就美麗;你一個惡的念頭，水的結晶就散亂。這水是什麼?你能說這水不是老師嗎?你能說這水不是佛菩薩嗎?它對你是教育。「隨眾生心，應所知量」，你是善念，它的結晶就漂亮——隨你的心，應你的量。告訴你，你的念頭不錯，很善，所以我給你一個好的結晶。鼓勵你、勸勉你、鞭策你，保持善念。水的結晶這樣，那骨頭呢?心肝脾肺腎呢?亦復如是。這不是教育嗎?你一念惡，水的結晶就散亂，那也是教育，告訴你，你不能有惡念，你有惡念你看我就這樣子，多難看。這個東西好嗎?不好，不好你就得改。你說這水是不是佛菩薩?
「圓滿昔所願，一切皆成佛」(《無量壽經》)，是什麼意思? 你成佛了，這水就成佛了——依報隨著正報轉。為什麼西方極樂世界的人事環境、物質環境這麼好?為什麼有這麼好的依報?那是因為正報好，所以那兒的水都會講三十七道品;那兒的樹風一吹到你身上，你的煩惱就沒了。「圓滿昔所願，一切皆成佛」，風也成了佛，樹也成了佛，水也成了佛，為什麼?因為你成佛了。
《無量壽經》你能說它是迷信，說它是神話?不能。
所以，所謂三寶對我們的加持是你的善心感來的，是法爾如是。為什麼?沒有道理。你說為什麼一個善念，這水的結晶就好看?沒有為什麼，它就這樣。那為什麼一個惡念水的結晶就不好?不能問為什麼，法爾如是。自性就是這樣，這是稱性的。
我們聽老和尚講經，當知道這一層意思之後，有信心了，自家事，召佛召魔就在自己的一念。誰願意召魔?誰不願意天天看到好境界，天天看到順利的境界?這事得求自己。求別人沒把握，求自己有把握。
換句話說，在自己之外哪有什麼三寶，哪有什麼西方?關了門都是自家的事，於是信心倍增。不要問別人，不用問老師，問自己。經教是把事實給你講清楚，你明白道理之後，就要像長春的那個孩子一樣，自己真乾。
開頭我給大家匯報了佛陀的那段故事——「七個兒子和一根拐杖」，這個老人家是個乞丐，是個老婆羅門。人老了，七個兒子都不養他，把他轟出來，他有埋怨。他問佛陀他怎麼才能感化教育他的兒子，佛陀告訴他，他不用教育他的兒子，什麼都不要想，他就教育好他自己就行了，佛陀要他好好地感恩手裡的那根拐杖。它有三個作用：第一個，它幫助走路;第二個，它能幫助把惡狗轟走，保證老人家的安全;第三個，過河的時候，這根拐杖能探水的深淺。這三個作用重要不重要?重要。老人家明白了，可不是嗎，這時候還能指望誰?只能指望這根杖了，得感恩。
老人家就從這根拐杖上開始感恩，感恩的人有福，感著感著，七個兒子和他都到耆闍崛山聽佛陀說法，不期而遇。佛就讓老人講講他是怎麼感恩的。一個叫花子，一個乞丐，可他卻是面露笑容，滿面風光，一點兒煩惱都沒有。這是為什麼?這位老婆羅門不知道他的七個兒子也來聽法了，他就說，佛陀教給我感恩，他就又講了他是如何感根拐杖的恩的。這七個兒子一看，乖乖!爸爸在上面分享。佛說，人生最重要的就是要有感恩心。還說，兒子不孝敬，以後你的兒子也會對你這樣，以後還會下地獄。這七個兒子慚愧了，都湧上台來，爭先恐後地要把爸爸接回去，而且向爸爸懺悔，向爸爸承認錯誤。
圓滿嗎?非常圓滿!教育兒子了嗎?沒有。跟兒子打官司了嗎?沒有。到居民街道委員會做工作了?沒有。讓佛陀跟孩子談話了?沒有。幹嗎了?感恩這根拐杖。感著感著兒子就感回來了，福報就現前了：兒子不會下地獄了，把孩子救了;七個兒子的孝心出來了。這老人也得救了，有人照顧他了，不用要飯了。還用拄拐杖嗎?不用了。所 以，自度就是度他，度他就是自度。
老婆羅門是個叫花子，貧賤到極處，都有要感恩的地方，更何況我們。難道我們真的找不到要感恩的對象?為什麼?常不見其有感恩之處，心粗而眼翳。你不知道恩情就在你身邊，你沒福，你要下地獄，你心太粗了，你的眼睛被障礙擋住了。
遠在佛陀年代「七個兒子和一根拐杖」的故事，以及我們今天說的這箇中學生幫助爺爺奶奶跟媽媽化解衝突的故事，道理都一樣。所以我們提出感恩就是改過，改過就是感恩。
佛陀很善巧，在整個故事當中，沒有說老婆羅門一個不是，其實老人家的錯誤在哪裡?沒有感恩心，所以福薄到這種程度，七個兒子沒人養他，都把他轟出來。佛不批評人，告訴你如何去做。做著做著，感恩的人有福，兒子全來爭著養他，老人家得了利益，結果圓滿。
我們讀這些故事、讀佛經，心裡感佩。「隨風潛入夜，潤物細無聲。」我們在不知不覺當中，通過這些故事，對佛陀的教育，生起感恩的心!
佛陀把這麼究竟圓滿的好方法教給我們，我說過：我這一生就三件事：學好、做好、傳好。這是我的責任。我們今天有緣碰到這樣好的教育，得學好、學明白，這是解;按照佛說的去做、做好，這是行;完了以後呢?弘法利生，把這好東西一代一代地傳下去，它能救贖人心。
我們每一位同修都要這樣做，我們正報轉過來了，我們的依報——這個社會，這個世界，這些天災人禍，一定能轉好，這是顛撲不破的真理。
我們每個人都要從現在做起，從腳下做起，從改過做起。